[主持人语] 中国有“易代修史”的传统。一个朝代灭亡以后，后继的新朝代为了总结历 史 ，借鉴往事，吸取经验教训，都要给上一个朝代编纂历史。这个优良传统绵延不断，经久未 绝，从早期的私家修史到后来的官修史书，代代相因，形成了被称为“正史”的“二十四史 ”。再加上其他汗牛充栋的历史著作，使我国成为世界上史学最发达的国家之一。江泽民同 志指出：“中华民族历来重视治史。世界几大古代文明，只有中华文明没有中断地延续下来 ，这同我们这个民族始终注重治史有着直接的关系。几千年来，中华文明得以不断传承和光 大，一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓前进。”（《给白寿彝同志的 贺信》）
    今年是伟大的辛亥革命90周年。在辛亥革命风暴的打击下，中国最后一个封建君主专制政 权--清王朝，覆亡也已经90年了。但是，至今还没有一部较为理想的大型清史。1914年， 北洋政府曾开设清史馆，编纂清史，历时14年，完成了536卷的《清史稿》。由于主客观条 件的限制，这部书稿尽管也对清代历史做了初步梳理的工作，但在观点和资料上却存在许多 问题，连编纂者自己也不以“清史”命名而只承认是一个稿本。国民党去台湾以后，亦有编 纂清史之议，但它偏居一隅，无心亦无力做此巨大的文化工程，故仅把《清史稿》稍作修订 ，更名《清史》出版。
    新中国成立后，老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、董必武、邓小平等，都倡导和关 注 过清史编纂的问题。1965年秋，在周恩来总理的直接指示下，中宣部成立了清史编纂委员会 ，作为编纂清史的领导机构。可惜不久以后，“文化大革命”开始，此项工作被迫中断。
    在纪念辛亥革命90周年之际，历史学界的许多专家学者认为，现在编纂清史的政治条件、 社会条件、物质条件和学术条件都已成熟，在21世纪之初，实施这项巨大的文化工程，有着 重大的学术价值和现实意义。他们积极建议由政府组织和支持、集中全国清史学家的力量， 编纂一部具有权威性的大型清史。这一建议得到了社会各方面的广泛关注，也引起了政府有 关部门的高度重视。
    那么，今天我们所要编纂的应该是一部什么样的清史呢？总的来说，这部新编的清史，应该 既具有鲜明的时代特征，又继承和发扬中国历代治史的优良传统；既坚持唯物史观的指导， 又吸收新的先进的史学研究方法。这样的编写方针是为大多数学者所赞同和接受的。但是， 如何恰当地、选择一种合适的体裁去体现这个方针，则是需要认真研究和讨论的大问题。事 实上，正如郭成康教授的文章所说，编写清史的体裁问题，早在编《清史稿》时就已经有过 尖锐而激烈的争论。时至今日，碰到的难点也许会更多。对于这样的问题，只有各抒所见， 集思广益，在百家争鸣的基础上，博采众长，才能够找出较为理想的方案。为了进一步推动 对这个问题的深入讨论，我约请了几位学者，围绕这个主题发表自己的看法。从这几篇文章 看，在编写清史的体裁问题上，有同有异，见仁见智，但都是经过认真而严肃的思考的。我 衷心希望，有更多的专家学者对这个问题发表更多、更好的意见。 关于纂修大型清史体裁的思考
    由政府立项资助，组织全国的清史专家纂修大型清史，是当前学术界普遍关心的大事。实 施这项世纪性的大型文化工程，首先要通过讨论、集思广益，确定一种比较完善的体裁，作 为我们时代对这部大型史书所期望包容的内容之载体，体现近百年来学者们在清史研究领域 的丰富成果。我的建议是，在对以往的纪传体进行根本性改造的基础上，创造一种新综合体 。兹陈述理由如下：
    一、既要充分肯定纪传体突出的优点，又应充分认识它所存在的严重局限
    纪传体，由纪、表、志、传配合构成，它突出的优点是，其中每一种体裁担负记载历史的 某一方面的任务，反映历史演进的某一方面的要素，并且几种体裁互相配合，具有极大的包 容量，足以反映历史各方面的情状。历代许多有识史家都对此有过高度评价，如刘知几在《 史通·二体》篇说：“纪以包举大端，传以委曲细事，表以序其年爵，志以总括遗漏，逮于 天 文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失。”清代赵翼极赞扬司马迁所创体裁足以反映 社会历史的全貌，称为“全史”，云：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。……一代 君臣政事，贤否得失，总汇于一篇之中，自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史 家之极则也。”（见于《廿二史札记》卷二“各史例目异同”条）梁启超在《中国历史研究法 》一书中，更以近代的眼光做了深刻的阐发，说：“（《史记》在体裁上）集其大成，兼综诸 体而调和之，使互相补充而各尽其用。”总之，纪传体众体配合，从多视角反映历史，包容 宏富，而且伸缩自如，灵活变化，如果运用得好，实在有利于反映历史的全貌。
    然则，我们还应充分地认识纪传体的时代印记和体裁缺陷。纪传体的应用基本上与中国封 建社会相始终，其基本格局和“本纪”创设的原意都有浓厚的封建色彩。它的特点之一是， 形成天子高高在上、大臣股肱辅弼、众星拱月的格局，故刘知几称“本纪”的作用，既讲“ 纪以包举大端”，又一再强调“以天子为本纪”，“列天子行事”，统率臣下众庶，显示至 尊的意义。再者，纪传体难以写出历史的大势。本纪记载史事具有的优点是史事发生的年代 先后线索分明，且对同年并世的事有清楚的显示。但其缺陷是一事隔越数卷，首尾难稽，使 事 件发展的线索被掩盖，故清代史学评论家章学诚称：“纪传之书，类例易求而大势难贯。” （《文史通义·史学别录例议》）他鉴于后期纪传体史书舛误芜杂，几成科举之程式、胥吏之 簿 书之严重弊病，主张吸收纪事本末体因事命篇、史事首尾脉络清晰的优点，提出“仍纪传之 体而参本末之法”（《书教下》）作为改革史书编纂的方向。章氏所论实属真理性的认识，值 得我们重视。