古希腊政治历史的上述特点对其政治文化的繁荣发展来说是一个难得的极为有利的社会条件。这些变化多样的阶级关系、生动丰富的政治历史、充分发育的国家形态、完备有效的国家管理组织和运行机制，构成了一幅宏大的政治历史画卷，为政治思想家们提供了充分翔实的分析研究材料，使他们能够从城邦中搜集所需要的材料、数据，进行分析比较，并从自己所代表的集团利益出发，借鉴和总结历史和现实的经验教训，提出自己的政治主张，纵论国家制度的利弊，设计理想的社会制度。从古希腊现存的政治学说来看，其中的政治主张和见解几乎都可以从其政治历史中找到历史的或现实的蓝本。例如，柏拉图的政体循环论再现了希腊社会各个阶级争夺物质利益的斗争以及各种政体形式变迁的政治历史，他所向往的哲学王统治不过是斯巴达城邦在雅典的理想化；亚里士多德的主要政治理论着作《雅典政制》和《政治学》是通过对希腊一百五十多个城邦的现行制度和历史沿革进行全面考察后写成的，他所倡导的以中产阶级为基础的共和政体则是梭伦政治主张的翻版。由此可见，政治思想理论作为政治现象在观念上的反映，它的内容和主张是以政治历史或现实政治为依据的，没有古希腊的独特的政治历史，也就没有古希腊的政治文化的繁荣。
    综合以上分析，我们可以得出如下结论：以自由和进取为主要特征的希腊精神奠定了古希腊政治文化产生的思想基础；对城邦的关心和参与国家管理的政治热情形成了政治文化发展的主要动力；无神论和理性观念规定了政治文化的起步方向；民主政治为政治文化的繁荣提供了法律的、政治的社会保障；丰富的政治历史构成了政治文化的基本内容。当然，这一切都是以整个希腊地区社会经济的发展，特别是雅典繁荣的工商业经济为物质基础的。上述种种因素构成了政治文化繁荣发达的历史根源，雅典人在这种有利的社会环境中，充分发挥自己的聪明才智，终于创造了光辉灿烂的政治文化。
    注释：
    ①普里塔克：《伯里克利》第十二卷第56页
    ②修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》第130页、第210—211页、第15页
    ③《普列汉诺夫哲学着作选集》第二卷第273页
    ④亚里士多德：《政治学》第148页