有人曾对“大学生联谊会”和“女大学生联谊会”中的143 名亚裔第三代人（多为女性）作过一项调查，结果揭示了下面的情况：绝大多数学生同父母关系密切，同其外祖父母确有感情，同胞间没有什么排挤现象。他们认为，学习的目的是为了取得好成绩。上学的同时，多数人还打零工和在暑假干工作。多数人没有染上吸毒和酗酒的恶习，觉得与亚裔朋友相处比同白人朋友相处更融洽些。他们在经济上依赖父母；其中有很大比例的人，在父母的资助下购买了小汽车。他们对自己的民族背景心安理得，毫不怀疑自己的民族认同感（13）。
    美籍日本人的民族认同感如今仍然是一个重要问题。虽然，辈代间的民族认同感在内涵上会有所差异，但人们大都愿意表白自己是日本裔美国人。这可能与美国学者赫伯特·甘斯提出的“象征性民族性”这一术语的含义较为接近。第三代日本移民的民族认同感可能在参加民族性节日、用日本餐、观看一部日本电影等各种不同的活动中得到体现，而他们则可能没有必要去研究日本及其文化、学习日语，或者整日为民族集团的事务奔波，将本民族的利益置于一切之上的地位。相反，他们更象其他移民后代一样，逐渐疏远其原先的民族性，变得更加具有美国人特征。种族间存在的明显差异，先前曾被认为是日本移民进入美国主体社会的一个无法愈越的障碍，目前尽管仍存有这一因素的残余，人们对日本人的抵触情绪还未散尽，但种族差别明显地减少了。这既是美国社会风气改良的结果，也是美籍日本人越来越在文化上靠近美国主流社会的结果。
    但是，日本裔美国人迄今尚未被美国社会完全同化，他们也还没有被所有美国人看成是“我族”的一部分。例如，人们时常会听到：“唉呀，你英语讲得真棒！”“你们国的人能制造出这么漂亮的汽车”之类的评论，不时地提醒日本移民：许多美国人仍旧把他们当作外来户看待。美国社会学家认为，现在，有些美国人在寻找某个民族来承担国家的经济问题，他们认为日本人应该为贸易逆差和失业负责任，在那些只是为了生存、生活贫困的美国人中，这种情绪特别强（11）。
    总括美国日本移民前后三个辈代集团的社会文化特征，可以认定：日本移民从第一代至第三代以及其后各代，具有内在的文化连续性，在家庭中，还保持着一些文化风尚，包括节制行为，愿同本族伙伴交往，亲密的家庭联系，具有民族特色的庆典活动以及对教育抱有较高的期望等。家庭在规模、家教、居住地区、受本民族社区影响的大小以及同主流社会的联系等诸方面的不同，决定着各种文化因子的存留与变化。现在的美国日本移民民族集团，就其文化特征而论，一方面它因与美国社会数代的交往，已经在语言、穿着、家庭角色安排等绪多方面与传统文化相异，变得不再如同本土的日本人了；另一方面，它又因传统文化的幅射和传递，加之美国社会种族主义的猖獗，而保持着许多本民族的文化风尚，使日本移民也不同于地道的美国人。民族性上的二重性和现在面临的变化与适应，是美国日本移民社会生活的主题。
    注释：
    ①美国1985年人口普查资料表明，日本移民的从业类别是：男性多半从事技术、售货及管理工作和专门性职业（占61％）；女性通常从事的职业，包括工艺品制作（46％）、辅助性后勤工作（32％）、经营性及专业性工作（23％）。每户平均年收入为25923美元。生活于贫困线以下的日本人家庭的比重为4.2％，是所有亚裔民族集团中最低的。参见查尔斯·明德尔等人编：《美国民族家庭》，纽约1988年版，第258页。
    ②③查尔斯·明德尔等人编《美国民族家庭》，第259、259页。夏威夷所有的种族集团都是少数集团。这里混居着夏威夷土著居民、白种人、日本人、华人、朝鲜人、菲律宾人和其他人种，讲40种语言和方言。在美国的50个州里，该州是唯一的一个其主要种族的祖先是亚洲人而非欧洲人的州。现今在夏威夷人口中，日本人的比例（23.3％），仅次于白种人（26.3％）。
    ④1924年，美国政府颁布了旨在限制外来移民的《国籍配额法》，内中明文规定不接纳日本移民。
    ⑤1907年3月14日，美国总统西奥多·罗斯福经国会授权，与日本缔结一项《君子协定》，拒绝日本劳工进入美国。
    ⑥列奥纳多·布鲁姆，约翰。基特苏斯：《被控制的受害者》，加利福尼亚大学出版社1956年版，第25页。
    ⑦关于集中营情况的更详细资料，可参阅下列几部著作：罗杰·丹尼尔斯：《美国集中营：日裔美国人与第二次世界大战》，纽约1972年版；彼得·艾恩斯：《战争与正义》，牛津大学出版社1983年版；米西·魏格林：《耻辱岁月》，纽约1976年版。
    ⑧爱德华·斯特朗：《第二代日本人问题》，斯坦福大学出版社1934年版，第2页。
    ⑨西尔维亚·柳：《改变既往》，斯坦福大学出版社1985年版，第122页。
    ⑩（11）查尔斯·明德尔：《美国民族家庭》，纽约1988年版，第269、271页。
    （12）参见卡伦·雨野：《种族通婚：日裔美国人观点比较分析》，加利福尼亚大学1985年版。
    （13）参见琳娜·高桥：《第三代日本移民研究》，加利福尼亚大学1985年版。
    （14）《华人华侨历史研究》1992年第1期第5页。