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基督教的传入与西学东渐(3)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《史学月刊》 胡宪立 参加讨论

《火攻挈要》,汤若望编译,焦勗录。刻于崇祯十六年(1643年),收入《海山仙馆丛书》,是讲西洋大铳(炮)之书,绘有图 27幅,分上中下三卷。汤若望还为明末统治者拒清铸大炮数百门,最大者6000斤,射5华里。
    《神武图说》为南怀仁译著。论述铸造大炮之术。南怀仁曾为清廷平定“三藩”(即吴三桂、耿精忠、尚之信)监铸大炮。
    (四)医学、动物学
    《泰西人身说概》为邓玉函译著,毕拱辰(万历进士)加以润色,是一部论述生理学、医学、解剖学的书。
    《人身图说》为意大利传教士罗雅谷译著,内容与《人身说概》雷同。
    康熙年间还任用西洋医生乌尔达、罗德先、兰给等人为宫廷御医。
    《进呈鹰论》为意大利传教士利类思译著。论述鹰的生理习性、疾病治疗及训练等,是一部特殊的动物学。
    《狮子说》为利类思著。他在自序中说明写本书的缘由道:“康熙十七年八月初二日遐邦进活狮来京,从古中华罕见之兽,客多有问其像貌性情如何,岂能尽答,兹略述其概”。对狮子的像貌、形体、力能、习性、疾病及治疗等作了论述,并附有狮子图。
    (五)地理学
    《泰西水法》由熊三拔口授,徐光启笔录,李之藻订正。书成于万历四十年(1612年),收入《四库全书》子部农家类。共6卷,皆记取水蓄水之法:一卷曰龙尾车,用挈江河之水;二卷曰玉衡车(附以专筒车),曰恒升车(附以双升车),用挈井泉之水;三卷曰水库,记用取雨雪之水;四卷曰水法附录,皆寻泉作井之法,而附以疗病之水;五卷曰水法或问,备言水性;六卷为诸器图式。徐光启在《农政全书》中引入《泰西水法》,宋长庚《天工开物》中也采引西洋器物制作。
    《万国舆图》(又称《山海舆地图》),利玛窦绘制。1584年绘第一图,1602年绘第二图。1608年利氏应万历帝之请又对《万国舆图》重修付印。利氏《舆图》及图内所附注文,具体说明地球为圆形、世界分五大洲、分寒暖温五带、世界各国分布状况等,这些都是带给中国人的新知,大大开阔了中国人的眼界。同时,利玛窦绘制地图是按经纬线定位绘制(我国多采用所谓百里见方之说),开我国以科学方法绘制地图之先例。
    《职方外纪》,意大利传教士艾儒略增译, 杨廷筠汇记。 书成于天启三年(1623年)。该书资料取自传教士庞迪我(西班牙人)、熊三拔二人奉万历帝命将利玛窦之《舆图》在宫中讲解之词。书中言五大洲各国风土、民情、气候、名胜等,颇有兴味,书首刻有《万国舆图》、《北舆地图》、《南舆地图》是明末地舆学上的一种新知识,足以纠正中国古人所谓天圆地方的许多谬见。
    《西方问答》,艾儒略撰。刻于崇祯十年(1637年)。介绍西方风土人情,言简意赅。
    《御览西方要纪》,传教土利类思、安文思(葡萄牙人)、南怀仁于康熙七年十一月二十三日条答皇上关于西洋风土国俗的询问,内容与《西方问答》大致相同。
    《坤舆全图》,南怀仁绘制,为世界东西两半球,刊印于1674年。
    《坤舆图说》,南怀仁编著,为解说《坤舆全图》而作。上卷分坤舆图说,地体之园,南北两极,地震、山岳、海水之动,风、雨、云、气四元行之序并其形,是论地理地质。下卷乃亚细亚洲、欧罗巴洲、菲洲、南北美洲和墨瓦拉尼加洲(南极洲)各国风土、人情、名胜等,是关于人文地理的。此书收入《四库全书》子部地理类。
    《皇舆全览图》,法国传教士白晋等绘制。康熙四十七年(1708年)上谕传教士分赴蒙古各部及中国各省遍览山水城郭,用西方测量方法测绘地图。五十六年(1717年)地图绘毕,白晋等绘成总图一幅,进呈御览。这是用较科学的方法绘制成的第一幅中国全国地图。
    《地震解》,传教士龙华民著。天启六年(1626年)刻,采用问答体,对地震作九个方面阐述:一震为何故,二震有几等,三震因何地,四震之声响,五震几许大,六震发有时,七震几许久,八震之预兆,九震之诸徵。

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