（16）参见福柯的谈话《超越善恶》“Par dela le bien et le mal”，载《当前杂志第44、43、47页。
    （17）参见福柯谈话录《权力与知识》Power/Knowledge，科林·戈登Colin Gordon编，纽约1980年版第90、91、95页。
    （18）劳伦斯·斯通：《我与福柯的一次交谈》Lawrence Stone,An Exchange witn Michel Foucault，载1983年3月31日《纽约书评》，The New York Review of Books，第43页。
    （19）参见J·米勒《福柯受难曲》第158-159页。
    （20）参见福柯的谈话《超越善恶》“Par dela le bien et le mal”，载《当前》杂志第46页。
    （21）参见菲·阿里埃斯《心态史学》，载J·勒高夫等主编《新史学》，上海译文出版社1989年版第195-196页。
    （22）参见J·米勒《福柯受难曲》第161页；福柯《知识考古学》L'Arche ologie du savoir，巴黎1969年版第22-23页。
    （23）阿里埃斯在他1977年出版的巨著《人面临死亡》一书里，在谈论19世纪的历史演进时，曾这样评论道：“自然的无所不能是从性爱和死亡这两个方面表现出来的。在爱情与死亡、死的痛苦和爱的销魂、堕落和繁殖力的攻击下，理性的秩序、工作和纪律落荒而逃”。结果，当人类在19世纪“正准备通过推展技术进步和理性组织的疆域，来向自然‘移民’”的时候，“自然的野蛮”却侵入了人类之城--“这差不多就好像社会在征服自然和环境的过程中，放弃了原先用来遏制性爱和死亡的旧防御体系，而表面上被征服了的自然却潮水般涌了回来，涌向人的内部，穿过被抛弃的防御工事，悄悄潜入人的心中，使人重新陷入野蛮状态”。（参见菲利浦·阿里埃斯《人面临死亡》英译本，Philippe Aries,The Hour of Our Death，纽约1981年版，第395页）。
    （24）参见1982年12月14日《解放报》Liberation，转引自张芝联《从高卢到戴高乐》，人民出版社1988年版第248页。
    （25）参见福柯的谈话《第二次会谈：关于写历史的方法》Deuxieme entretien:sur les facons d~ecrire L~histoire，载雷蒙·贝鲁《别人的书》第206、203页。
    （26）参见保尔·维纳《人们怎样写历史》第235页。
    （27）参见福柯《癫狂与非理性》第1章。
    （28）参见J·米勒《福柯受难曲》第211-212页。
    （29）《快感的利用》L~Usage des plaisirs，巴黎1984年版，第14-15页。
    （30）参见J·米勒《福柯受难曲》第31-32页。
    （31）参见王治诃《非理性主义沉思》，载《苏州大学学报》1987年第1期。