(11)王勇：《“丝绸之路”与“书籍之路”--试论东亚文化交流的独特模式》，《浙江大学学报》2003年第5期。
    (12)崔致远：《遣宿卫学生首领等入朝状》，载徐居正等编《东文选》，东京：朝鲜古书刊行会，1914年，第38-40页。
    (13)崔致远：《遣宿卫学生首领等入朝状》，载徐居正等编《东文选》，东京：朝鲜古书刊行会，1914年.第39页。
    (14)崔致远：《奏请宿卫学生还蕃状》，载徐居正等编《东文选》，东京：朝鲜古书刊行会，1914年，第40-41页。
    (15)《大唐六典》卷24《诸卫》“左右卫大将军、将军之职”条，广池千九郎训点本，东京：横山印刷株式会社，1973年，第438页。
    (16)妹尾達彥「唐長安城の儀禮空間--皇帝儀禮の舞臺を中心に」、『東洋文化』第七十二號、1992。
    (17)《大唐六典》卷5《尚书兵部》“兵部郎中”条。
    (18)《三国史记》卷5《新罗本纪第五》，奎章阁藏本。
    (19)《唐会要》卷36《附学读书》。
    (20)《册府元龟》卷999《外臣部·请求》。
    (21)崔致远撰、党银平校注：《桂苑笔耕集》，北京：中华书局，2007年，第13-14页。
    (22)高明士：《宾贡科的起源与发展--兼述科举的起源与东亚士人共同出身之道》，载史念海主编《唐史论丛》第6辑，西安：陕西人民出版社，1995年，第91页。
    (23)《唐会要》卷35《学校》。
    (24)朝鲜古书刊行会编：《东史纲目》卷5，日韩印刷株式会社，1915年。
    (25)严耕望：《新罗留唐学生与僧徒》，载《唐史研究丛稿》，香港：新亚研究所，1969年，第431-432页。
    (26)《唐会要》卷95《新罗》。
    (27)《唐会要》卷36《附学读书》。
    (28)《唐会要》卷95《新罗》。
    (29)关于“宾贡进士”出现的原因，可参见严耕望《新罗留唐学生与僧徒》，载《唐史研究丛稿》，香港：新亚研究所，1969年；高明士：《宾贡科的起源与发展--兼述科举的起源与东亚士人共同出身之道》，载史念海主编《唐史论丛》第6辑，西安：陕西人民出版社，1995年，第91页。
    (30)《玉海》卷116《选举》“咸平宾贡”，文渊阁四库全书本。高明士认为此处之《登科记》是《新唐书·艺文志》所载李奕《登科记》，参见高明士《宾贡科的起源与发展--兼述科举的起源与东亚士人共同出身之道》，载史念海主编《唐史论丛》第6辑，西安：陕西人民出版社，1995年，第89页。
    (31)参见高明士：《宾贡科的起源与发展--兼述科举的起源与东亚士人共同出身之道》，载史念海主编《唐史论丛》第6辑，西安：陕西人民出版社，1995年；党银平：《唐代有无“宾贡科”新论》，《社会科学战线》2002年第1期；史秀莲：《唐代的“宾贡科”与宾贡之制》，《烟台大学学报》2004年第3期。高氏继承严耕望之说，认为唐代科举考试有“宾贡科”。党文和史文都对此进行了辩驳，认为宾贡并非特设的科名，只是对异邦入唐应试士子类别的代称，但录取标准当低于中国士子。
    (32)据严耕望统计，“新罗白长庆至五代登第者盖近百人”。参见严耕望《新罗留唐学生与僧徒》，载《唐史研究丛稿》，香港：新亚研究所，1969年，第432页。