二
    诺曼西西里的经济文化，也极具自己的特色。
    无论风云变幻，西西里王国的经济活动总是保持着旺盛的活力。所有居民都必须毫不例外地向国家缴纳同样的人头税，无分种族、宗教之别，从而构成这个多元国家财政收入的重要来源之一。
    在西西里，各民族和谐共处，各得其所。西部居住着习于农耕的阿拉伯农民，一仍如旧地辛勤耕耘；而在岛的东部地区，大多数希腊-罗马裔的居民则致力于他们世代所长的海上贸易和其他商业活动。诺曼西西里王国政府历来鼓励和保护商业，居民享有完全的贸易自由。西西里岛得天独厚的地理位置有利于开展对外贸易，它控扼着东西地中海之间狭窄水道上的各条通路，政府可向行经的所有商舶课征通行税。王国首都巴勒莫位于纵横商路的轴心，商贾云集，市廛稠密，为当时地中海上首屈一指的国际贸易港口。西西里国王由此征收的贸易通行税，以及从诸如丝绸一类王家垄断商品中牟取的利润，都十分可观。据说仅由巴勒莫一地获取的收入，即超过英王从其全国的所得，[①e]可谓富甲欧洲。巴勒莫的人口在12世纪已达约50万人，[②e]堪为中世纪欧洲的一大都市。而巴勒莫的繁荣，又促动了诺曼西西里国内其他商港的活跃，如墨西拿、阿马尔菲、那不勒斯及萨莱诺等等。锚泊于此间的众多商船，连结着地中海各地的名埠大港君士坦丁堡、亚历山大里亚、威尼斯、比萨、热那亚、加的斯、马赛、休达……
    为了适应商业活动之需，诺曼西西里王国也参与铸造了金质货币，后来流通欧洲各国的金币杜卡特（ducats），最早是由罗杰二世在南意阿普利亚境内发行的。[③e]阿普利亚特拉尼城最先通行的海商法，被视为早期的国际公法，在当时地中海世界的商贸活动中有过广泛的影响。贸易活动理所当然地成为诺曼西西里国家的生命线。因而，保证和扩展这种商业权益，实际上也构成了西西里的地中海军事外交政策的核心。
    此外，西西里本地的采掘业和制造业同样颇具光彩，值得一提。象开采铁矿、硫黄砂、煮盐、陶器、玻璃、金银器制作，均素负盛名。其手工业产品质地优良，技艺高超。国家直接参与了生产活动的组织。制造业的发展，不仅可满足本地各阶层居民的生活需求，同时也为对外贸易提供了丰沛的出口货源。
    诺曼西西里的地位，还体现于她在国际经济交流中的作用。1147年罗杰二世远征拜占廷属地巴尔干时曾掠得大批丝织工匠，以此在巴勒莫创设了西欧最早的丝织行业，一度使西西里成为西欧丝绸业生产、贸易和传播的中心。
    如同在经济交往中获益匪浅，诺曼西西里突出的地域优势也给她带来了文化的繁荣。归根结蒂，“诺曼西西里的文明，无论物质的或精神的，都是地中海世界各种文化的混合物。”[④e]
    罗杰二世倡导各种文化自由杂处，抱有一种中世纪难得的宗教平等与宽容襟怀。在诺曼西西里境内，犹太会堂和伊斯兰清真寺共存，东正教堂与罗马天主教堂并立，不同民族和文化背景的人们依然得以保持各自的宗教信仰。宗教宽容无疑同当地浓烈的商业氛围有关，因为商业行为更重视平等交往，赢取利润，毋须太多的意识形态约束，天然地反对宗教偏见所起的阻碍作用。穆斯林尽管在政治上处于被征服地位，但一般仍被允许在清真寺里自由地从事礼拜。东正教的祭拜礼仪按希腊教会的规范得到严格遵行。罗杰二世本人幼年时在其母影响下，遵奉的也是东正教圣巴西勒修会的宗教礼仪，而非天主教本笃修会的。[⑤e]随着教区管辖权的转移，此间希腊教士最终还是不得不承认了罗马教廷的最高权威，[⑥e]实际上则直接受治于作为教皇使节的西西里国王。
    王国在语言文字方面也呈多元化，境内通行几种语言。除了卡拉布里亚以外的南意大陆部分，通常使用一种意大利语方言。西西里岛上，有说阿拉伯语的穆斯林聚居区和几处犹太人聚居区，但大多数人操希腊语。宫廷使用诺曼第法语，此外还有一个说法语或意语的、来自大陆的官员和移民群体。法律和教会以拉丁文、希腊文和阿拉伯文发布。[①f]阿拉伯语和希腊语仍分别是遵奉古兰经律法的穆斯林法庭和拜占廷希腊法庭使用的正式语言。罗杰二世本人在文化教育方面接受的拜占廷影响，绝不亚于前述的宗教方面，“他受的教育看来掌握在希腊人手中，而不是拉丁教士方面，虽然宫廷语言是法语，但他的亲笔签名和手迹总是用的希腊文。”[②f]加之采用希腊式加冕典仪服饰，更凸现了罗杰二世的拜占廷文化情结。他的儿子威廉一世也曾亲自学习过希腊文。12、13世纪之交的西班牙穆斯林学者伊本·朱拜尔，在他的游记中曾记述诺曼西西里国王威廉二世雅好阿拉伯文化，能够阅读和书写阿拉伯文；其生活的奢靡华贵、言谈举止都酷似一位穆斯林君主；他宠幸穆斯林宦官姬妾，任用了不少穆斯林高级官吏。首都巴勒莫的很多基督徒，也追慕阿拉伯风习，从仪容服装到操用阿拉伯语，俱有表现。当时阿拉伯文字、图案甚至伊斯兰教历的日期，都铸印在西西里的金币上。[③f]一些阿拉伯语汇（特别在农业方面的）仍孑遗在流行至今的西西里方言中，这要归功于阿拉伯人此前已将橘子、桑树、甘蔗、棉花、椰枣引种到了西西里。阿拉伯文地名即使在现今的巴勒莫尚依稀可辨。[④f]
    正象不同语言的并存，形形色色的文化因素在诺曼西西里被成功地糅合在一起，艺术上尤呈纷繁绚丽、多姿多彩。在建筑方面，诺曼人曾以擅于筑堡而称著。选择高地构筑围墙堡垒，简易而有效，这就逐渐形成了南意不少诺曼第式城堡的雏型。属于这种建筑风格的，还有巴里的圣尼古拉斯教堂等。长方形剖面的传统罗马巴西利卡式的教堂建筑，在南意仍颇普遍，诺曼西西里时代被视作一种典范，但却融入了部分其他优秀的文化因素。阿普利亚地区特拉尼、特罗亚和拉伏洛诸城所铸的大型城门，被认为是受了来自拜占廷的青铜浮雕艺术家创作灵感的启示。闻名于世的阿拉伯室内装饰和拜占廷镶嵌艺术的专家，在西西里随处留有他们的创造痕迹。罗杰二世曾按阿拉伯风格建成的巨大宫殿，即带有凉爽的宫室，铺砌着整齐素雅的米色大理石，装饰着缀金的绿树和蓝孔雀镶嵌图案。罗杰二世所建的巴勒莫王宫礼拜堂、切法卢大教堂以及建于威廉二世时代的蒙雷阿勒大教堂，更是放射出罗马、诺曼、拜占廷和阿拉伯建筑艺术精华和谐统一的光彩。尽管它们的基本构架仿自罗马巴西利卡式，但其唱诗班的席位的设计风格、承载于纤长圆柱之上的尖形拱门、色彩鲜明的大理石装饰以及路面、墙面的镶嵌图案，却无不传递着新颖奇妙的创作观念，[⑤f]体现了当时艺术风格趋尚混合、流变纷呈的风貌。从那个时代以来历经世纪风雨而留存至今的如许建筑杰作，不啻是给诺曼西西里的文化交融提供的最生动翔实的物证。