首先你们应庄严地宣誓和许诺，在生活和所有问题上持合作态度，不互相抛弃，而是结为一个整体统一行动，在作任何决定时一直互相协商。你们忠诚服从高于你们的权威，在一切事务上不谋私利，首先考虑上帝的荣耀，其次考虑公共利益，这样，万能的神必会赐予你们恩惠和帮助。(正如他对一切服从他命令的人们总是允诺的那样)。对于这一点我们完全有信心，因为神是最完全的真实，他不会欺侮。你们要消灭和驱逐一切不敬神者，因为他们歪曲上帝之言，压迫平民百姓，危害公共利益。你们将建立一个完整的基督教秩序，在任何事情上它都以上帝的圣言为基础，并完全以此来行事。一切特权应予取缔，因为它们与上帝之言相违背，并阻碍维持公正。这样，没有人可以进行损人肥己的活动。(53)例四，同上书第十七条，政府对社会进行全面改造，特别关注的民生问题：
    修道院和条顿骑士团等团体将被改造成为医院。有些医院是专为病人设置的，它把病人都集中在一起，进行妥善护理和治疗。另外一些医院主要是为老人们所设，专门用来照顾那些没有能力工作的老人和贫穷的孤儿。在这里，孤儿们可以受到教育，并且能够有尊严地成长。对特别穷困的人们，应当根据其状况和所需，动用什一税、救济金来对其进行援助，要由其所在地区的法官和最熟悉其状况的人，来审查他们的状况。如果什一税不足以承担牧师和救助穷人的支出，那么，人们应根据自己的能力交纳救济金。公民的收入状况与其纳税的额度要尽量统一。每个医院要设一个管理人员，在这之上设一位管理所有医院和福利事业的总负责官员，职责是为医院的需要提供经常性的帮助，并了解对穷人的援助情况。地方法官要帮助这位官员，向他提供什一税和救济金，还要为他提供辖区内穷人状况的证明、信息和相关材料。穷人不仅将得到食物和饮料，而且还将得到衣服和其他所需用品。(54)从上举四例中，我们可以看出神法在百姓共和国中的位置。神法赋予了1525年革命者革命和建立百姓共和国的权利，也赋予了百姓共和国民主、平等和以公共利益为立国基础的特色。
    综上所述，宗教改革时期德国的政治发生了很大变化。在诸侯势力强大的地区，出现了诸侯领地邦国；在诸侯势力较弱而农村社区又较为发展的地区，出现了普通人建立百姓共和国的方案。不过，从性质上看，诸侯领地邦国算不上是近代早期国家；而1525年革命者的百姓共和国方案，却体现出了近代国家的某些特点。正因为这样，我们才能够理解：为什么从历史视野看，百姓共和国的理念代表着宗教改革时期德国政治的实质性进步。只有在充分体现民意的政治结构下，才有可能建立起真正的近代政治制度。国家的良好形象，正是藉着公平、公正和公共利益，在民众心目中树立起来的。
    注释：
    ①参见Peter Blickle,The Revolution of 1525:The German Peasants' War from a New Perspective,Baltimore,Maryland:The Johns Hopkins University Press,1985; Peter Blickle,From the Communal Reformation to the Revolution of the Common Man,trans.by Beat Kumin,Leiden,Boston and Koln:Brill,1998。
    ②Thomas A.Brady,Jr.,German Histories in the Age of Reformations,1400-1650,Cambridge:Cambridge University Press,2009,p.423.
    ③Hajo Holborn,A History of Modern Germany The Reformation,Princeton,New Jersey:Princeton University Press,1982,p.39.
    ④See Walter Holbling,"Maximilian I.und sein Verhaltuis,"Ph.D dissertation,Graz,1970,pp.174-181,187-197; Thomas A.Brady,Jr.,Turning Swiss Cities and Empire 1450-1550,New York:Cambridge University Press,1985,p.82.
    ⑤Thomas A.Brady,Jr.,Turning Swiss Cities and Empire 1450-1550,PP.82-83.
    ⑥Thomas A.Brady,Jr.,The Politics of the Reformation in Germany Jacob Sturm(1489-1553)of Strasbourg,New Jersey:Humanities Press,p.9.
    ⑦Peter Blickle,The Revolution of 1525,p.83.
    ⑧Thomas A.Brady,Jr.,German Histories in the Age of Reformations,1400-1650,p.98.
    ⑨Eric W.Gritsch,"Luther & State:Post-Reformation Ramifications," in James D.Tracy,ed.,Luther and the Modern State in Germany,Kirkaville,Missouri:Sixteenth Century Journal Publiahers,Inc.,1986,p.47.
    ⑩Thomas A Brady,Jr.,German Histories in the Age of Reformations,1400-1650,p.100.
    (11)Peter Blickle,The Revolution of 1525,p.84.