(13)E.C.Polomé,“The linguistic situation in the western provinces of the Roman Empire,” in H.Temporini and W.Haase,eds.,Aufstieg und Niedergang der rmischen Welt,II.29.2,Berlin and New York:Walter de Gruyter,1983,pp.532-534; D.E.Evans,“Language contact in pre-Roman and Roman Britain,”in H.Temporini and W.Haase,eds.,Aufstieg und Niedergang der rmischen Welt,II.29.2,pp.980ff.
    (14)参阅余英时《士与中国文化》，上海人民出版社2003年，第182页。
    (15)详参宋立宏《行省中的罗马军队》，《古代文明》，2008年第3期。
    (16)James Rives,“Religion in the Roman Empire,”in J.Huskinson,ed.,Experiencing Rome:Culture,Identity and Power in the Roman Empire,London:Routledge,2000,pp.253-257.
    (17)P.A.Brunt,Roman Imperial Themes,Oxford:Clarendon Press,1990,p.127.但极具讽刺意味的是，英国学者的研究成果后来被受过西方教育的本土精英如尼赫鲁等人利用和普及，使印度人意识到他们有过光辉灿烂的古老文明，从而在思想上武装了最终使英帝国解体的民族主义。
    (18)R.P.Saller,Personal Patronage under the Early Empire,Cambridge:Cambridge University Press,1982,p.1; A.Wallace-Hadrill,ed.,Patronage in Ancient Society,London:Routledge,1989,p.3.
    (19)Brunt论证了赢得地方领袖是罗马的一贯政策，参阅P.A.Brunt，Roman Imperial Themes，pp.267-281.
    (20)G.W.Bowersock,“Roman Senators from the Near East:Syria,Judaea,Arabia,Mesopotamia,”in Studies on the Eastern Roman Empire,Goldbach:Keip Verlag,1994,pp.141-159.
    (21)《新约·使徒行传》，章22节25-29。
    (22)塔西佗：《阿古利可拉传》，马雍、傅正元译，商务印书馆1959年，章21。
    (23)P.Garnsey,“Legal Privilege in the Roman Empire,”in M.I.Finley,ed.Studies in Ancient Society.London:Rouledge and Kegan Paul,1974,pp.154-165.
    (24)Gildas,De Excidio Britanniae,20.引自S.Ireland,Roman Britain:A Sourcebook,2nd edition,London:Routledge,1996,p.166.