注释：
    ①塔西佗：《日耳曼志》，参见齐思和、耿淡如、寿纪瑜选译：《中世纪初期的西欧》，第16页，三联书店，1958年版。马雍、傅正元译《日耳曼尼亚志》记述为：“土地是公社共有的，公社土地的多少，以耕者口数为准；公社之内，再按贵贱分给个人。土地的广阔平坦，使他们易于分配。他们每年都耕种新地，但他们的土地还是绰有余裕；因为他们并不致力于种植果园、圈划草场和灌溉菜圃，并不用这些方法来榨取土地的肥沃资源。他们所求于土地者唯有谷物一种。”参见《日耳曼尼亚志》，第68页，商务印书馆，1997年版。
    ②参见Joan Thirsk,The Rural Economy of Englend:Collected Essdys,P.35,Hambledon Press，1984.持这一观点的还有韦伯，他认为，起源于日耳曼人的敞田制是经入侵英国的盎格鲁-撒克逊人和丹麦人传播进来的。参见马克斯·韦伯：《经济通史》，第7页，上海三联书店，2006年版。
    ③瑟斯克的这一见解无疑过于狭窄。条田的出现原因要复杂得多。如马克·布洛赫认为，分散的条田出现的原因之一是农民选择的结果，他说：“事实上，古代农民不仅不追求这种土地集中形式，反而避免这种集中。原因是：将所拥有的土地分散开，被认为可以形成均等的机会，农民被允许耕种不同种类的土地，可以不至于在一次自然灾害或社会灾难中--如冰雹、病虫害、掠夺等--被摧毁，灾难总不至于同时摧毁整个地区。”参见马克·布洛赫：《法国农村史》，第70页，商务印书馆，1991年版。目前比较集中的认识倾向是，条田是古代马尔克平均分配、统一使用土地的结果。为了使每个成员得到大致相当的土地，便把耕地按照肥瘠、远近、干湿分成若干“条田”，在村民中分配。这样，每个农民的土地便散布在不相联接的几块土地上。参见侯建新：《现代化第一基石》，第213页，天津社会科学院出版社，1991年版。
    原文参考文献：
    [1]马克·布洛赫.法国农村史[M].北京：商务印书馆，2007.
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