⑤[法]雅克·勒高夫等主编：《新史学》，第135页。
    ⑥[法]米歇尔·德·塞尔多：《论史学研究活动》，[法]雅克·勒高夫等主编：《新史学》，第70页。
    ⑦恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972版，第64页。
    ⑧[英]杰弗里·巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，第238-239页。
    ⑨[英]杰弗里·巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，第239-242页。
    ⑩[英]汤因比：《历史研究》下卷，上海人民出版社1986版，第176页。
    (11)[俄]巴托尔德著，张锡彤、张广达译：《蒙古入侵时期的突厥斯坦》，上海古籍出版社2007年版。
    (12)突厥部族早在一千年前就衰败退出历史舞台，但也就是从那时起，阿拉伯人、波斯人开始把草原上和突厥部族说着几乎同样语言的游牧民泛称作“突厥人”，将他们生活的草原称作“突厥斯坦”。斯坦，在波斯语为“××人居地”，突厥斯坦，就是“突厥地”。因为“突厥人”原逐水草游牧漂泊不定，并没有固定居所，“突厥斯坦”漂泊不定，只是类似香格里拉那样的地理概念。文艺复兴后的西方人，最初是从阿拉伯人的著作中寻求遗忘了的知识。在地理大发现时代，他们在学习阿拉伯地理著作过程中，顺其自然地接受了“突厥斯坦”的说法。巴托尔德认为，19世纪时，“突厥斯坦”一词被英国旅行家引入学术著作，是由于受到波斯和阿富汗使用这一名词的影响所致。现今分裂势力以新疆为“东突厥斯坦”为由搞分裂活动，“突厥斯坦”则被政治化了。
    (13)[苏]穆尔扎也夫著，郁浩译：《中亚细亚》，商务印书馆1959版，第4-5页。
    (14)[法]费尔南·布罗代尔著，唐家龙等译：《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》第二卷，商务印书馆1996版，第976页。
    (15)[巴基斯坦]A.H.丹尼、[俄罗斯]V.M.马松主编，芮传明译：《中亚文明史》第一卷，中国对外翻译出版公司、联合国教科文组织，2002年版，第368页。
    (16)[日]间野英二：《羽田亨〈西域文明史概论〉、〈西域文化史〉解题》，[日]羽田亨著，耿世民译：《西域文明史概论(外一种)》，中华书局2005年版，第8页。
    (17)[英]丹尼斯·塞诺著，北京大学历史系民族史教研室译：《丹尼斯·塞诺内亚文选》，中华书局2006年版，第3-5页。
    (18)A.H.丹尼、V.M.马松主编：《中亚文明史》第一卷，第368页。
    (19)A.H.丹尼、V.M.马松主编：《中亚文明史》第一卷，第9页。
    (20)[英]杰弗里·巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，第244-245页。
    (21)张广达：《碎叶城今地考》，《北京大学学报》，1979年第5期。
    (22)张广达：《文书、典籍与西域史地》，广西师范大学出版社2008年版，总序第2页。
    (23)余太山主编：《内陆欧亚古代史研究》，福建人民出版社2005年版，第153页。