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【内容提要】 本文对“吐鲁番文书整理小组”定名为《高昌主簿张绾等传供帐》的文书重新进行了研究，认为文书的性质并非“传供帐”，而应当是阚氏高昌时期仓部的织物及毯等的支出帐。阚氏高昌时期已经建立了完备的客使接待制度。除了向客使供应肉、柴草之外，其他饮食必需的粮食和酒应当也在供应之限。阚氏高昌时期还向客使供给行緤和毯等货币，以满足客使其他种类的特殊需求。 【关 键 词】吐鲁番文书/阚氏高昌国/客使接待/《高昌主簿张绾等传供帐》/柔然/仓部 【作者简介】裴成国，西北大学历史学院。 高昌国作为丝绸之路上的一个绿洲王国，盛衰系于丝绸之路的通绝。①高昌国有完善的客使接待制度，麹氏高昌国时代作为田租征收的葡萄酒中的一部分直接用于供应客使，田租所出的小麦或粟米一般都由百姓加工成方便食用的面或麨供应给客使，而肉类、干果、蔬菜等的消费则需要客使自付酬值。②哈拉和卓九○号墓出土文书《高昌主簿张绾等传供帐》③使我们了解到客使接待制度早在阚氏高昌时期即已存在。④ 本文将利用《高昌主簿张绾等传供帐》(以下简称《张绾等传供帐》)提供的信息，在对文书性质进行重新研究的基础上，结合阚氏高昌时期其他相关文书，探索当时存在的客使供应制度及其运作情况。 所谓《张绾等传供帐》出土于哈拉和卓九○号墓，墓中出土有永康十七年(482)文书，据此可知，墓葬相当于阚氏高昌时期。⑤该墓葬所出文书大多被剪成长宽皆为6.67厘米的十四双纸靴。从纸靴边缘残存的墨线来看，在剪制纸靴之前曾经在平展的废弃文书上用笔勾勒出十四双纸靴的形状，之后将纸张折叠剪制成纸靴。尽管墨线勾勒的纸靴形状大小不尽相同，但纸张折叠之后一次性剪成的纸靴却有统一的尺寸，这些统一大小的纸靴应当是作为明器随葬的。该墓葬所出未被剪制成纸靴的主要是《高昌阿苟母随葬衣物疏》和本文研究的《张绾等传供帐》。 《张绾等传供帐》的文书号为75TKM90：20(a)，20(b)，原本由两纸粘接书写而成，正面未写完接写在背面，文书在埋入墓葬之前进行了剪裁。粘接的两纸中第一纸被剪成鞋底形状，第二纸被剪成鞋面形状，两纸的尺寸分别为25.43厘米×12.39厘米和25.43厘米×14.35厘米。结合阚氏高昌时期的其他文书，我们知道两纸的长度约为这一时期完整纸张长度的一半。⑥先将文书内容迻录如下，再作讨论。  “吐鲁番出土文书”整理小组未标注“前缺”，但观察首行所书内容，有多个文字被剪去了部分笔迹，首行之前原本应当也还有内容，故本文的录文在首行之前添加了“前缺”。 关于此件文书的性质，“吐鲁番出土文书”整理小组将其定为“传供帐”。钱伯泉先生在《从〈高昌主簿张绾等传供状〉看柔然汗国在高昌地区的统治》一文较早地对此件文书做了细致研究。钱先生在文章中全文引用了此件文书，但将文书的名称由“传供帐”改为了“传供状”，他在引用文书之后说：此件文书“应是高昌人供应外国使者的物品名数帐目单”。由此可知他也认为文书的性质是“帐”，而并非“状”，文章中将文书性质由“传供帐”改为“传供状”，当为手民之误。文书内容本身包含的信息应当是“吐鲁番出土文书”整理小组据以定名的依据，相关内容最明显的是第3行和第15行出现的“(主簿)张绾传令”。我们能否依据这两条传令记录就将整件文书定性为“传供帐”呢？本文将重新进行研究。 (责任编辑：admin) |