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注释： ①《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，刘家平、苏晓君主编：《中华历史人物别传集》第78册，线装书局2003年版，第151页。按，绝命词系据原件影印本过录，此诗有多个版本，文字微有异同，另见华学澜：《庚子日记》，中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑室编：《庚子记事》，中华书局1978年版，第115页；吴庆坻：《蕉廊脞录·寿富殉节前之书诗》，中华书局1990年版，第102—103页。 ②龙顾山人(郭则沄)著，卞孝萱、姚松点校：《十朝诗乘·两祭酒及宝竹坡二子》，福建人民出版社2000年版，第966页。 ③参见梁启超：《饮冰室诗话》，《饮冰室合集》第5册，文集之四十五(上)，中华书局1989年版，第13页；华学澜：《庚子日记》，中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑室编：《庚子记事》，第115页。 ④参见汤志钧：《戊戌变法人物传稿》上册，中华书局1982年版，第347—350页。 ⑤［美］路康乐著，王琴、刘润堂译，李恭忠审校：《满与汉：清末民初的族群关系与政治权力(1861—1928)》，中国人民大学出版社2010年版，第60、65页。 ⑥张一麔：《古红梅阁笔记·赵舒翘、寿富绝命辞》，上海书店出版社1998年版，第38页；孙雄：《诗史阁诗话》，钱仲联主编：《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，江苏古籍出版社1989年版，第13983页。 ⑦《清史稿·寿富传》作“隶正蓝旗”(《清史稿》卷468，中华书局1977年版，第12779页)，而据《爱新觉罗宗谱》，其父宝廷以舒尔哈齐子孙编入镶蓝旗［《爱新觉罗宗谱·丁四》(16)，学苑出版社，第8189—8190］，今依此。 ⑧据《爱新觉罗宗谱》，宝廷有四子，长子文富(1863—1864)、四子康寿(1882—1887)，皆早夭，次子寿富、三子寿蕃(原名富寿)，由正室诺络氏所出，分娶崔佳氏，即内阁学士联元之二女［《爱新觉罗宗谱·丁四》(16)，第8189—8190页］。寿富撰《先考侍郎公年谱》载宝廷四子分别为：寿富、富寿、寿康、康寿。(《先考侍郎公年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第175册，北京图书馆出版社1999年版，第342页)林纾《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》记寿蕃作“寿薰”(《林琴南文集》，中国书店1985年影印商务印书馆民国五年《畏庐文集》，第36页)。 ⑨《清史稿·寿富传》谓“光绪十四年，成进士”，误。 ⑩寿富记其事云：“(光绪八年)十二月上，途中买妾，自行检举。……(九年)正月公罢职，纳妾汪氏。”《先考侍郎公年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第175册，第390页。 (11)袁行云：《清人诗集叙录》谓“晚清八旗诗人，当推(偶斋)第一”。参见宝廷著、聂世美校点：《偶斋诗草》(上)，上海古籍出版社2005年版，前言，第2页。 (12)王揖唐著、张金耀点校：《今传是楼诗话》，辽宁教育出版社2003年版，第324页。张之洞《拜宝竹坡墓》诗有“翰院犹传四谏风”句。参见苑书义等主编：《张之洞全集》第12册，河北人民出版社1998年版，第10555页。 (13)最早对宝廷寄予同情、表示理解的是“清流党”人之一的陈宝琛，其《哭竹坡》诗有云：“黎涡未算平生误，早羡阳狂是镜机。”(陈宝琛著，刘永翔、许全胜校点：《沧趣楼诗文集》上册，上海古籍出版社2006年版，第8页)指其“酒醉误倚江边花”，实际上是对鱼烂政局的“大梦先醒”，“镜机”而退，是一种求隐避祸的“阳狂”之举。据宝廷诗文对其自劾罢官的解释，可参考《偶斋诗草》(上)“前言”，第24—25页。 (14)宝廷致张之洞函云：“择有用书读，作有用文字。经学固至要，而此时非当务之急。海外强邻，耽耽环伺，不但其坚船巨炮，可为中华之患，即其邪说诬民，亦可注意。……购得李某所译谈天书，闭户昼夜读之，苦心孤诣，穷思极虑，有所见则笔之于册。竭三伏之以力，已得数十条。但恨不谙算数，有明知其谬而不能著一语者。”(国家图书馆善本部编：《赵凤昌藏札》第7册，国家图书馆出版社2009年版，第358—360页)寿富撰《先考侍郎公年谱》“光绪十四年”条可与复按：“是岁得某氏天文说，盏尽主西法者，其叙有曰：‘推步之术，圣人多疏，而西人反密，有所不知也。’公惕然曰：‘不出百年，将有谓孔氏非圣人矣。’遂取西人之说，日夜研究之，往往自夜达旦，有所得，虽眠必起纪之。”(《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第175册，第393—394页)按“李某”、“某氏”，应为李善兰。宝廷对“天学”大感兴趣，有与西人学问争胜的企图，而其方法有较强的理学气味。 (15)参见林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第36页；赵尔巽等撰：《清史稿》卷468，第12779页。 (16)黄濬著、李吉奎整理；《花随人圣庵摭忆》(中)，第514—515页。 (17)陈义杰整理：《翁同龢日记》第5册，中华书局1998年版，第2500页。 (18)孙雄：《诗史阁诗话》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(十九)，第13719页。 (19)参见孙宝瑄：《忘山庐日记》上册，上海古籍出版社1983年版，第372页；胡思敬：《驴背集》，中国史学会主编：《中国近代史资料丛刊·义和团》第2册，上海人民出版社、上海书店出版社2000年版(以下凡引自中国近代史资料丛刊者，不一一注明编者和出版项，只在每辑名称前标明“丛刊”)，第513页。 (20)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第36页。 (21)赵炳麟：《寿太史传》，钱仲联主编：《广清碑传集》，苏州大学出版社1999年版，第1288页。按寿富身后追赠侍讲学士，故称“太史”。 (22)吴保初，字彦复，号君遂，安徽庐江人，淮军名将吴长庆之子，以荫生授主事，分兵部学习。有谓“彦复出竹坡门下，有《送沈子封太史入都》诗，其末句云‘西风落叶长安道，倘遇唐衢为奇声’，盖谓伯茀也。”王揖唐著、张金耀点校：《今传是楼诗话》，第54页。 (23)梁启超：《饮冰室诗话》，《饮冰室合集》第5册，第13页。寿富有《送任父之申江》诗(钱仲联主编：《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二○)，第13979页)，据《饮冰室诗话》“余丙申出都，君有赠诗，不能全记忆，今从北山楼集得其原本，亟录志感”云云，可知此诗作于光绪二十二年。 (24)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第36页；《清史稿》第42册，第12779页。 (25)寿富：《与八旗诸君子陈说时局大势启》，原刊光绪二十三年四月二十一日《时务报》第二十七册，又载于《丛刊·戊戌变法》第3册，第181—183页。 (26)胡思敬：《驴背集》，《丛刊·义和团》第2册，第513页；赵炳麟：《寿太史传》，《广清碑传集》，第1288页。 (27)《康南海自编年谱》，《丛刊·戊戌变法》第4册，第138页。丁叔雅(1869—1909)，名惠康，号惺安，广东顺德人，丁日昌之子，时任户部主事。 (28)两文均见《丛刊·戊戌变法》第4册，第453—458页。 (29)茅海建：《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉鉴注》，生活·读书·新知三联书店2009年版，第241页。 (30)对该学会基本情况的介绍，参看汤志钧：《戊戌时期的学会与报刊》，台湾商务印书馆1993年版，第370—373页。 (31)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第35页。 (32)《张文襄公家藏手札》第十六、二十三件，中国社科院近代史研究所藏，转引自茅海建：《戊戌变法期间张之洞之子张权，之侄张检、张彬的京中密信》，《中华文史论丛》2010年第3期。寿富时为举人，故称“孝廉”。 (33)以上两信均见《张之洞电稿》(光绪二十五年三月至四月)，中国社科院近代研究史所藏，转引自茅海建：《戊戌变法期间张之洞之子张权，之侄张检、张彬的京中密信》，《中华文史论丛》2010年第3期。 (34)北京大学、中国第一历史档案馆编：《京师大学堂档案选编》，北京大学出版社2001年版，第43—45页。 (35)转引自孔祥吉：《戊戌维新运动新探》，湖南人民出版社1988年版，第79—80页。 (36)中国第一历史档案馆：《随手登记档》，光绪二十四年五月三十日，档号03－0296－2－1224－175。廖寿丰原折未见，据《清史稿·寿富传》，廖折有“才学堪大用”等语。 (37)《丛刊·戊戌变法》第1册，第395页。 (38)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》)，第35页。 (39)参见王守恂编：《庚子京师褒恤录》，《近代中国史料丛刊续编》第37辑，台北文海出版社1977年版，第83—84页。 (40)王照：《方家园杂咏纪事二十首》其五《附记》，荣孟源、章伯锋主编：《近代稗海》第1册，四川人民出版社1985年版，第9—10页。 (41)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》。第35页。 (42)胡思敬：《驴背集》，《丛刊·义和团》第2册，第513页。《清史稿·寿富传》谓“著《日本风土志》四卷献上，召见，痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，漏三下始退，上器之。政变作，遂杜门”，而据王照记载，十月间寿富尚在东京，据此回国势必已在戊戌政变发生后，“召见”说存疑。 (43)赵炳麟：《寿太史传》，《广清碑传集》，第1288页。 (44)孙雄：《诗史阁诗话》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，第13982页。 (45)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》系“录庚子十二月初四日《中外日报》专件”，原注“北京来稿”，收入《中华历史人物别传集》第78册，第149—150页。同文另题《宗室伯茀太史寿富殉节记》，收入佚名编著：《庚子回銮始末记》，《庚子国变记》，上海书店1982年版，第223—225页。 (46)参见国家档案局明清档案馆编：《义和团档案史料》上册，中华书局1959年版，第468页。 (47)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第36页。孙雄《诗史阁诗话》也提供类似说法：“伯福既常居岳家，以诗酒自晦，间为联元说时局大势，联甚韪之。拳乱起，联元力陈拳不可恃，遭骈戮。伯福痛其外舅之为己而死也，则大恸。”(《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，第13982页) (48)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第150页。 (49)参见华学澜：《庚子日记》，《庚子记事》，第105、106—107、109、113页。 (50)狄葆贤：《平等阁诗话》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，江苏古籍出版社1989年版，第13980页。 (51)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第150页。 (52)王照：《方家园杂咏纪事二十首》其五《附记》，荣孟源、章伯锋主编：《近代稗海》第1册，第9页。 (53)华学澜：《庚子日记》，《庚子记事》，第114—115页。 (54)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第151页。 (55)王揖唐：《伤寿富兄弟》，王揖唐著、张金耀点校：《今传是楼诗话》，第47页。 (56)寿富：《先考侍郎公年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第175册，第391页。 (57)参见寿富：《广化寺红叶歌》、《陶然亭送方雨亭、康步崖》，马协弟主编：《爱新觉罗家族全书·诗词撷英》(6)，吉林人民出版社1997版，第148—149页。 (58)《清史稿·寿富传》：“与弟右翼宗室副管寿蕃及一妹一婢并投缳死。”王照《方家园杂咏纪事》：“与弟妹共三人闭门自经。”(荣孟源、章伯锋主编：《近代稗海》第1册，第10页)胡思敬《驴背集》：“已闻城陷，合室相聚投缳，寿富体胖悬绝，富寿掖上之，复为二妹一婢从容理缳，后乃自缢。”(《丛刊·义和团》第2册，第513页) (59)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第150页。 (60)王守恂编：《庚子京师褒恤录》，第83—84页。 (61)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第150页；胡思敬：《驴背集》，《丛刊·义和团》第2册,第513页；林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第37页。 (62)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第150页。 (63)参见寿富：《先考侍郎公年谱》，《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第175册，第402页；王照：《方家园杂咏纪事二十首》其五《附记》，荣孟源、章伯锋主编：《近代稗海》第1册，第10页。 (64)华学澜：《庚子日记》，《庚子记事》，第115页。 (65)劳祖德整理：《郑孝胥日记》第2册，中华书局1993年版，第771页。按，高子益(而谦)，高凤岐弟，举人，福建马尾船政学堂毕业，历官外务部右丞、四川布政使。张弼余(嘉猷)，福建闽县人，光绪八年举人，时以兵部郎中充军机章京。 (66)劳祖德整理：《郑孝胥日记》第2册，第775页；王揖唐著、张金耀点校：《今传是楼诗话》，第47页。 (67)参见林纾：《剑腥录》，阿英编：《庚子事变文学集》(上)，中华书局1959年版，第536—578页。 (68)参见林纾：《祭宗室寿伯茀太史文》，《偶斋诗草》，第942—944页。 (69)林纾：《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富公行状》，《林琴南文集》，第36—37页。 (70)参见《内阁奉上谕》光绪二十六年十二月二十日，中国第一历史档案馆编：《庚子事变清宫档案汇编·八国联军侵华卷四》第4册，中国人民大学出版社2003年版，第1436页。 (71)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第152页。 (72)落款作“长乐高凤岐附志。寓嘉兴天官牌楼”。《纪宗室伯第太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第149页。 (73)《枫窗三录》，大连出版社2000年版，第236页。 (74)陈宝琛：《闻伯茀寿富仲茀富寿兄弟死耗》，《沧趣楼诗文集》上册，第38页。 (75)张之洞：《拜寿伯符翰林(富)墓》，《张之洞全集》第12册，第10556页。 (76)吴保初：《哭伯福学士》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，第14594页。 (77)参见孙宝瑄：《忘山庐日记》上册，第372页。 (78)陈衍：《石遗室诗话》(一)，辽宁教育出版社1998年版，第95页。 (79)郑孝胥：《伤寿伯茀仲茀》，《清涛纪事·光绪宣统朝卷》(十八)，第12950页。 (80)按北京内城八旗驻居分界，镶蓝旗驻地“自瞻云坊(西单牌楼)至宣武门，自金水桥西至城根”(朱一新：《京师坊巷志稿》，北京古籍出版社1982年版，第181—182页)，位京城西南隅，白庙胡同(今复兴门大街北)即在其界址北首。 (81)王揖唐：《伤寿富兄弟》，王揖唐著、张金耀点校：《今传是楼诗话》，第47页。 (82)陈衍：《石遗室诗话》(一)，第95页。 (83)华学澜：《辛丑日记》，陶孟和序，第3—4页。 (84)赵炳麟：《寿太史传》，《广清碑传集》，第1288页；林纾《赠光禄寺卿翰林院庶吉士宗室寿富行状》，《林琴南文集》，第36页。 (85)寿富：《送赞臣之山东(之三)》，马协弟主编：《爱新觉罗家族全书·诗词撷英》(6)，第146页。 (86)寿富：《与八旗诸君子陈说时局大势启》《丛刊·戊戌变法》第3册，第183页。 (87)参见孙雄：《诗史阁诗话》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，第13982页。 (88)宋恕：《书宗室伯福君(寿富)〈知耻学会叙〉后》，胡珠生编：《宋恕集》上册，中华书局1993年版，第278—279页。 (89)［美］路康乐：《满与汉：清末民初的族群关系与政治权力(1861—1928)》，第60页。 (90)寿富；《送赞臣之山东(之三)》，马协弟主编：《爱新觉罗家族全书·诗词撷英》(6)，第147—148页。 (91)盛昱：《题廉惠卿(泉)补万柳堂图》，《郁华阁遗集》卷2，《续修四库全书·集部》(1567)，第5—6页。沈松侨以为作者企图从“黄帝”身上寻得祖源记忆，其目的在“融合满汉，以铸造一个超越满汉族群界限的更大的认同对象——中国国族认同”。(沈松侨：《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》，《台湾社会研究季刊》第28卷，1997年12月) (92)定宜庄：《晚清时期满族“国家认同”刍议》，《纪念王锺翰先生百年诞辰学术文集》，中央民族大学出版社2013版，第309。 (93)郭则沄：《十朝诗乘·两祭酒及宝竹坡二子》，第966页。 (94)陈寅恪：《读吴其昌撰〈梁启超传〉书后》，《寒柳堂集》，上海古籍出版社1980年版，第148—149页。 (95)吴曾祺编：《历代名人手札》(三)，西苑出版社2003年版，第460页。 (96)张謇：《赠宗室伯茀庶常寿富》，张謇研究中心、南通市图书馆编：《张謇全集》第5卷，江苏古籍出版社1994年版，第109页。 (97)《纪宗室伯茀太史寿富殉节始末》，《中华历史人物别传集》第78册，第49页。 (98)陈垣：《通鉴胡注表微》，科学出版社1958年版，第222页。 (99)参见《驳后党逆贼张之洞、于荫霖诬捏伪示》(1900年10月)，姜义华等编：《康有为全集》第5册，中国人民大学出版社2007年版，第279—285页。 (100)章太炎：《来书》，《中国旬报》第十九期(庚子七月十五日)，汤志钧编：《章太炎年谱长编(增订本)》下册，中华书局2013年版，第605页。 (101)参见杨国强：《论清末知识人的反满意识》，《晚清的士人与世相》，生活·读书·新知三联书店2008年版，第303、307页。 (102)孙雄：《诗史阁诗话》，《清诗纪事·光绪宣统朝卷》(二十)，第13982页。 (103)兹举一例，前引宋恕《书宗室伯福君(寿富)〈知耻学会叙〉后》指名的“八旗遗贤”之一贵林，满洲正红旗人，与浙士人游，有贤名，“其谈百氏，论时务，则达儒墨之要，洞欧亚之故，至目为‘今孔子”。辛亥鼎革之际，贵林为杭州驻防旗营协领，遭拘拿枪决。关于贵林之死与“种族”身份的关系，参见沈洁：《从贵林之死看辛壬之际的种族与政治》，《史林》2013年第2期。 (责任编辑：admin) |