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魏晋南北朝公文与私信比重的巨变 从先秦的“书”到秦汉以后书、奏、章、表、笺的严格分类，书信的类别划分得越来越细。从书信构成看，各种类别的书信又可分为公文和私信两大类。奏、章、表、笺为公文或具有公文性质，而私人往来的信件大多称为“书”。 公文和私信两大类的构成，从先秦秦汉到魏晋南北朝也经历了显著的变化过程。魏晋南北朝以前，人们往来书信中，私人书信占比重不大。所谓私人书信，或交流于关系密切的个人之间，或沟通私人情感处理私人事情。按照这个标准，先秦时期许多名为“书”者都不是私人信件。如春秋晋献公时国家内乱，公子重耳、夷吾逃亡他国。晋献公死后，里克掌握朝政，派人迎请在梁国的公子夷吾回国，夷吾接受谋士的建议，一方面以土地贿赂秦国，取得其支持；一方面给里克写信说：“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”(30)里克与夷吾为政治利益关系，这封信的内容所谈为国家大事，显然不属于私人书信。战国时候，鬼谷先生给苏秦、张仪的信说： 若二君岂不见河边之树乎?仆御折其权，波浪荡其根，上无径尺之阴，身被数千之痕，此木岂与天地有仇怨?所居然也!子不见嵩、岱之松柏，华、霍之檀桐乎?上枝干于青云，下根通于三泉，千秋万岁，不受斧斤之患，此木岂与天地有骨肉哉?盖所居然也。(31) 鬼谷先生是苏秦、张仪的老师，师生关系不可谓不密切，信中内容讲的是做人的道理，因此，应当属于私人信件。查记载先秦史实的《左传》、《战国策》、《吴越春秋》、《史记》、《韩非子》、《古列女传》、《新序》、《说苑》、《艺文类聚》、《太平御览》文献典籍所记载的书信中，像鬼谷先生这样的信可以说是凤毛麟角。 两汉时情况有所变化，私人信件开始增多，最著名者，莫过于司马迁《报任少卿书》。任少卿是司马迁的朋友，因罪下狱被判死刑。他写信给时任中书令的司马迁，希望能够得到他的帮助。然而此时的中书令表面上是皇帝的近臣，实际地位与宦官相近。所以司马迁感到很为难，在任少卿临近行刑之际才写了这封回信。信中向朋友诉说了因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑。信中感情真挚，字字泣血，声声催泪，其感染力一般公文信件绝不能望其项背。 还有一类信件所谈事情纯粹是个人家常，如汉元帝赐婕妤书： 问飞燕赵婕妤，夫上有诚，必应以实，愤懑充中，必形于色。诗云：“鼓钟于宫，声闻于外。”犹此言之，真伪之效难以欺矣。夫君子贵素，文足通殷勤而已，亦何必华辞哉!自以亲婕妤异于他人，故不能无言，亦不以深相过望。前数以颜色不平，应对舒迟不谴，卒不能自改。婕妤方见亲幸之时，老母在堂，两弟皆簪金貂，并侍于侧，同列比舍，岂不谓婕妤妹弟尊幸哉?今遇蒙谴，独谓老亲两弟何? 后来有人将此信与汉成帝赐班婕妤书相比，班婕妤写信给子侄说：“记言属见元帝所赐赵婕妤书以相比。元帝被病无悰，但锻炼后宫贵人书也。类多华辞，至如成帝则推诚写实，若家人夫妇相与书矣，何可比矣?故略陈其长短，今汝曹自评之。”(32)这样的信虽然发生在皇亲贵戚之间，但所谈之事却为夫妇情感，亲戚家常，属于私人通信。 孔臧给儿子孔琳的信也具有典型的私信特征： 告琳，顷来闻汝与诸友，滋滋昼夜，衎衎不怠。善矣，人之进道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山溜至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎!训曰：徒学知之未可多，履而行之乃足佳。故学者所以饰百行也。侍中子国，明达渊博，雅学绝伦，言不及利，行不欺名，动遵礼法，少小长操。故虽与群臣并参侍，见待崇礼不供亵事，独得掌御唾壶，朝廷之士，莫不荣之。此汝亲所见。《诗》不云乎：“毋念尔祖，聿修厥德。”又曰：“操斧伐柯，其则不远。”远则尼父，近则子国，于以立身，其庶矣乎。(33) 上述三封都属于私人交流的私信，类似这样的书信，还有很多，如西汉武帝元光五年(公元前130年)邹长倩给公孙弘的信(34)、缯它与杨王孙之间的通信(35)、张敞答朱登送蟹酱信(36)、谷永戒段会宗书(37)、东汉马融与窦章书、延笃答张奂书、张奂与阴氏书(38)、冯衍与妇弟任武达书、与宣孟书(39)、桓俨遗陈业书(40)、朱穆与刘伯宗绝交书(41)、李固遗黄琼书等(42)，从以上不完全统计中，已见私人书信的比重有所增加。 私人书信的比重猛增是在魏晋南北朝时期。这个时期私人书信数量之多，不可能一一列出，只就文献典籍中有关三国时期的私人书信列举如下： 曹丕答繁钦书(43)、曹丕九日与钟繇书(44)、曹丕贺钟繇铸五熟釜鼎成书(45)、曹丕与钟繇赞玉玦书(46)、钟繇复书(47)、钟繇与曹丕报孙权称臣书(48)、曹丕回书(49)、曹丕借取廓落带嘲刘祯书(50)、刘祯复书(51)、曹丕与吴质书忆南皮之游(52)、曹丕再与吴质书(53)、曹丕即王位又与吴质书(54)、曹丕感疠疫大起致王朗书(55)、曹丕与王朗书论诛杀宋忠之子(56)、曹植迎请杨修书(57)、桓范请见管宁书、管宁复桓范书(58)、张就请父舍子进兵书(59)、毋丘俭与弟书(60)、王修诫子书(61)、王弼答荀融难《大衍义》书(62)、嵇康与山巨源绝交书(63)、嵇康与吕长悌绝交书(64)、嵇康家诫(65)、诸葛亮答关羽书、诸葛亮答李恢书、诸葛亮与刘巴书、诸葛亮与刘巴论张飞书、诸葛亮答李严书、诸葛亮又与李严书、诸葛亮与张裔书、诸葛亮与张裔蒋琬三书、诸葛亮与蒋琬董允书、诸葛亮与孟达论李严书、诸葛亮与孟达书、诸葛亮与步骘书、诸葛亮与陆逊书、诸葛亮与兄诸葛瑾书九封、诸葛亮诫子书二封、诸葛亮诫外甥书(66)、秦宓答王商邀见州尊书(67)、秦宓与王商书(68)、马良与诸葛亮书(69)、马谡临终与诸葛亮书(70)、孟达在魏与刘封书(71)、孟达叛魏与诸葛亮书(72)、彭羕狱中与诸葛亮书(73)、李严与孟达书(74)、向朗遗言戒子(75)、张裔与所亲书(76)、张嶷戒费祎书(77)、张嶷与诸葛瞻书(78)、姜维报母书(79)、孙登与步骘书(80)、张承与吕岱书(81)、诸葛恪与陆逊书(82)、诸葛恪与弟诸葛融书(83)、谢承与步骘书二封(84)、虞翻与客书(85)、虞翻与丁固同僚书(86)、虞翻与徐陵书(87)、虞翻与所亲书(88)、虞翻与某书(89)、虞翻与弟书二封(90)、陆瑁与暨艳书(91)、陆景与兄书(92)、羊衜与太常滕胤书(93)、聂友与滕胤书(94)、聂友与诸葛恪书、诸葛恪报聂友书(95)、闵鸿与刘子雅书(96)。三国是魏晋南北朝历史时期的开端，其历时只占这个时期的十分之一，在这样短的时间内，却涌现出比以往任何时期都多的私人通信，整个魏晋南北朝时期私人通信的增量可想而知。 (责任编辑：admin) |