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（三）“使用满语和其他少数民族语言的重要性” 在清史研究中，最早重视和利用满语、满文资料的就是中国学者。满语在现今生活中已经基本消失，但满文仍大量存在。清代统治者为保存自己的历史，很早就采取措施，对满文资料进行收集和整理，并对满语发音进行核对，将满文及其他民族文字翻译为汉字等。这为学界利用满文资料提供了便利条件。 对清史研究而言，《满文老档》等是研究清代早期历史的重要资料。早在清末民初，我国学者就已开始翻译和利用。近年来，我国东北地区的一些学术机构、中国第一历史档案馆、《历史档案》等，出版、刊载了大量汉译满文资料。现在，利用满文资料研究清史和满族史的机构和人员不断涌现，大批研究成果相继面世。何须再由美国“新清史”学者一再提醒和强调？ “满洲异族论”罔顾事实 在“新清史”学者的“三强调”之中，核心是清代民族和边疆问题。他们有一个重要观点，认为“满洲”不是中华民族的成员，而是“异族”，即“满洲外来论”。欧立德宣称：“满洲人征服中原建立大清国”，是“异族入侵破坏了中国主权”；进而提出“不应直接把清朝称为中国，或是把大清皇帝称为‘中国’的皇帝”，主张在“清朝”与“中国”间“划下一条界限”，从而将中国与“清朝”分开；清朝是“满洲帝国”，“中国仅是其中一部分”。 中国历史典籍清楚地记载了“满洲”的发展与传承，它不仅是中华民族大家庭中的一员，而且后金国的创建者努尔哈赤曾是明王朝正式任命的官员，历任建州左卫都指挥使、都督佥事，乃至被明王朝晋封为龙虎将军，担负为明朝管理下属、守卫疆土的职责。“新清史”将“满洲”称为中国之外的“异族”，缺乏事实根据。 按照“新清史”的逻辑，既然“满洲”是“异族”，那么其入主中原、开疆拓土都是“侵略”，它所建立的王朝自然成了“帝国”，中国也只能是其中一部分。 但事实并非如此。首先，近代国家观念在鸦片战争后才逐渐传入中国，此前中国历史上的王朝更迭不是近代观念上国与国之间的关系。中国历史上的春秋战国时期、五代十国时期等，均是如此。 其次，中国历史上实现统一或兼并的这些政权，并不都是汉族政权，占据中央统治地位的也不都是汉族。清朝皇帝一再申明自己是中国皇帝，康熙甚至以身为在位最长的中国皇帝为荣。晚清时期，为抵御外来侵略，“满洲”不仅将西方侵略者称为“夷狄”，而且与之进行长期、艰难的斗争。这种斗争无可辩驳地是维护中国主权与领土完整的斗争，也是维护中华民族整体权益的斗争。“新清史”将清王朝统一中国歪曲为“侵略”，又不顾事实，将“满洲”与中国割裂开来，恐怕“满洲”自己都不会同意。 (责任编辑：admin) |