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五 结论 自历史步入现代，不同群体相遇频繁，同化自然也不可避免。从生物学层面看，同化是一种营养补给过程，即将各种外来物质吸收到有机体的身体中，成为自身之一部分。但是，由于在这一过程中物质具有排他性，因而同化也需要一定强制力。就一般理解而言，所谓同化，是指具有不同种族和族群背景的人，在一个更大的社区生活中，摆脱原有文化的束缚，在相互交往中趋同的过程(69)。无论何时何处，只要具有不同种族和文化传统的群体生活在一起，处于弱势地位的群体中的部分成员(不论他们是否构成数量上的少数)就会被逐渐同化。 同化既有单向同化也有相互融合。单向同化是指一个群体放弃自己的信仰和行为方式而接受另一群体文化的过程；而相互融合是指通过两种或两种以上文化的互动、交融，产生一种不同于任何原有文化的第三种文化的过程，这种新文化可在同化过程中的不同水平上生长出来。戈登在他的著作中说明了整个同化过程的不同阶段，认为完全同化应包含下述七个方面的变化：文化模式朝着东道主社会文化模式的转变；在基层群体层面上，外族成员大量加入东道主社会的各种协会、社团和俱乐部等制度组织；大规模通婚；作为东道主社会族群成员的认同意识的发展；偏见的消失；歧视的消失；权利冲突和价值观念冲突的消失(70)。这个概念性框架，不仅对衡量同化本身，而且对确认同化进展到何种程度，都是颇有价值判别标准。完全同化，意味着人群中已不再有基于种族或族群观念而相互隔阂的社会结构与价值观念，这往往需要至少三代人的时间。意大利“新移民”模式则是一种非典型单向同化。美国主流社会排斥意大利“新移民”，虽未彻底关闭其同化入美国社会的大门，但同化速度迟缓。一战“百分之百美国主义”指导下的同化，极大地改变了意大利移民族裔的同化模式。意大利裔移民因被主流社会接纳也较快同化入美国社会中。这种特殊的同化模式，是一战极端局势下孕生的“同化怪胎”，它违背自然同化规律，效果也是转瞬即逝。 可见，移民族裔同化的制约因素，除了以往学界普遍关注的文化差异外，其自身的消极态度以及主流社会的排斥与抵触，更是移民不能融入美国社会的主要原因，后者更是同化受阻的关键所在。更何况，即便少数族裔完美地同化入美国主流社会，仍然很有可能面对歧视；而完全同化关键在于主流社会的接纳与包容。由于任何文化在不停的变化之中，我们在研究和理解一种文化价值的时候，应该注意到影响这一价值的其他人群。同样，认识美国主流文化的发展变迁，不能忽视移民族裔群体在同化过程中对美国主流文化的改造。这也是研究美国移民同化的重要维度与意义之所在。 收稿日期 2015-08-10 注释： ①美国学术界对“同化”概念的研究聚于社会学领域，且经历了芝加哥学派、后芝加哥学派、新芝加哥学派。芝加哥学派兴起于20世纪初，代表人物是罗伯特·帕克与厄恩斯特·W.伯杰斯等。二人在合著的《社会学概论》一书中认为，同化是一种“相互渗透和融合的过程”，在这一过程中，个人和团体获得了其他个体或群体的记忆、情感以及价值观，并通过分享他们的经历与历史而整合进入到一种共同的文化生活中。到1960年代，著名的美国社会学家米尔顿·戈登，在其代表作《美国生活中的同化》一书中，第一次将同化分为文化同化和结构同化，并将结构同化作为同化实现的关键。以戈登为代表的后芝加哥学派，最大贡献乃在于揭示了同化的多重性、多维性。查尔斯·阿尔巴(Richard Alba)与维克托·尼(Victor Nee)所著的《美国主流的重建：同化与当代移民》一书，是新芝加哥学派的代表作。在该书中，作者对以往学界那种对同化简单化的处理提出了批评，指出非欧洲裔移民的同化进程要复杂得多。他们对新芝加哥学派的贡献在于从更微观的角度来审视少数族裔的同化，这也是对戈登同化理念的一大补充。这一学派一直持续到今天仍在不断发展完善中[分别参见罗伯特·E.帕克、厄恩斯特·伯杰斯：《社会学概论》(Robert E.Park and Ernest W.Burgess,Introduction to the Science of Sociology)，芝加哥：芝加哥大学出版社1921年版，第735页；米尔顿·戈登：《美国人生活中的同化》(Milton Gorden,Assimilation in American Life:The Role of Race,Religion and National Origins)，纽约：牛津大学出版社1964年版，第117页；理查德·阿尔巴、维克托·尼：《美国主流的重建》(Richard Alba and Victor Nee,Remaking the American Mainstream:Assimilation and Contemporary Immigration)，坎布里奇：哈佛大学出版社2003年版，第3～5、9页]。本文主要采纳弥尔顿·戈登对同化的理解，并受查尔斯·阿尔巴与维克托·尼著作的启发，认为意大利新移民比一般欧洲移民的同化进程更为复杂。Assimilation与Acculturation(涵化)不同，后者是指一个种族或部落或者社会族裔群体在与另一个种族和部落的接触中在文化和艺术上的接近，促使一个民族适应另一个民族的文化。同化一词尽管最初特指美国的情况，但对当前世界其他多民族、多种族国家也具有某种参考意义。 ②本文所说的“新移民”为1870～1924年间以东南欧移民为主的美国外来移民。当前提及的美国“新移民”，主要是1965年以来的以拉美人和亚洲人为主的移民潮。 ③国内学界对美国意大利移民同化问题的研究也有初步尝试。王寅教授从多元文化的视角总体叙述了美国意大利移民的同化历程(王寅：《筚路蓝缕他乡路——意大利移民在美国的同化进程探析》，《华东师范大学学报》2004年第4期，第76～82页)。对意大利移民同化问题稍有涉及的成果还有，李其荣：《整体性和多样性的混合——美国的中国移民和意大利移民的比较研究(1865～1965)》，《华侨华人历史研究》1997年第2期，第7～15、6页；王寅：《美国的爱尔兰和意大利移民比较研究》，《世界历史》2。05年第4期，第48～56页。 ④主要成果有，亚历山大·德康特：《亦苦亦甜：意大利裔美国人历史探析》(Alexander DeConde,Half Bitter,Half Sweet:An Excursion into Italian-American History)，纽约：查尔斯·斯克里布纳集团1971年版；理查德·甘比诺：《血统之血：意大利裔美国人的困境》(Richard Gambino,Blood of My Blood:The Dilemma of the Italian-Americans)，加登城：双日与公司出版集团1974年版；帕特里克·J.加洛：《族裔疏离：意大利裔美国人》(Patrick J.Gallo,Ethnic Alienation:The Italian-Americans)，拉瑟福德：菲尔里·迪克逊大学出版社1974年版；南希·C.加内维尔：《新语言，新世界：美国的意大利移民(1890～1945)》(Nancy C.Carnevale,A New Language,A New World:Italian Immigrants in the United States,1890～1945)，厄巴纳：伊利诺伊大学出版社2009年版。 ⑤代表著作包括，安德鲁·F.罗尔：《移民赞歌：意大利人的冒险与北美扩张中的殖民者》(Andrew F.Rolle,The Immigrant Upraised:Italian Adventures and Colonists in an Expanding America)，诺曼：俄克拉荷马大学出版社1969年版；玛丽·霍尔·伊特斯：《罗萨：一个意大利移民的生活》(Marie Hall Ets,Rosa:The Life of an Italian Immigrant)，明尼阿波利斯：明尼苏达大学出版社1970年版；埃里克·安菲西亚特洛夫：《哥伦布的孩子：意大利人在新世界史话》(Erik Amfitheatrof,The Children of Columbus:An Informal History of the Italians in the New World)，波士顿：布朗出版公司1973年版；玛塞拉·本希维尼：《意大利移民的激进文化：美国颠覆者的理想主义(1890～1940)》(Marcella Bencivenni,Italian Immigrant Radical Culture:The Idealism of the Sovversivi in the United States,1890～1940)，纽约：纽约大学出版社2011年版。 ⑥罗伯特·F.福里斯特：《我们时代的意大利移民》(Robert F.Forester,The Italian Emigration of Our Times)，坎布里奇：哈佛大学出版社1919年版，第3页。 ⑦关于意大利“新移民”特征，学界较少关注，笔者拟在此作相对全面的分析归纳；国内学者对意大利人移民美国的原因分析相对全面，笔者行文中仅略作补充，而不再赘述。关于意大利人移民美国的原因，参见梁茂信：《美国移民政策研究》，东北师范大学出版社1996年版，第73～78页。 ⑧参见美国人口普查局：《美国历史数据：从殖民地时代到1957年》(U.S.Bureau of the Census,Historical Statistics of the United States,Colonial Times to 1957)，哥伦比亚特区华盛顿：美国政府印刷局1960年版，第56～57页。文中数据为笔者根据美国人口统计数据计算所得。 ⑨数据为笔者根据美国历史数据计算所得(参见美国人口普查局：《美国历史数据：从殖民地时代到1957年》，第57页)。 ⑩1879年意大利移民美国的人数为5791人，1880年增至12354人，这是一个重要的跨越(参见美国人口普查局：《美国历史数据：从殖民地时代到1957年》，第57页)。 (11)美国人口普查局：《美国历史数据：从殖民地时代到1957年》，第56页。 (12)美国人口普查局：《美国历史数据：从殖民地时代到1957年》，第56页；罗伯特·F.福里斯特：《我们时代的意大利移民》，第372页。 (13)乔瓦尼·夏沃：《内战前美国的意大利人》(Giovanni Schiavo,The Italians in America before the Civil War)，纽约：维戈出版社1934年版，第266页。 (14)托马斯·阿奇迪肯：《成为美国人：一部族裔史》(Thomas J.Archdeacon,Becoming American:An Ethnic History)，纽约：自由出版社1983年版，第122页。 (15)“不断增加的移民”("Immigrant Throng Grows")，《华盛顿邮报》(The Washington Post)1914年6月10日，第5页。 (16)乔瓦尼·夏沃：《内战前美国的意大利人》，第267、268页。也有报道称，只有“不到5％的意大利移民去了乡村”[“意大利移民的邪恶”("Evils of Italian Immigration")，《芝加哥每日论坛报》(Chicago Daily Tribune)1888年7月23日，第4页]，但这一数据不确切。 (17)马克·怀曼：《往返美国：返回欧洲的移民》(Mark Wyman,Round-Trip to America:The Immigrants Return to Europe,1880～1930)，伊萨卡：康奈尔大学出版社1993年版，第17页。 (18)“意大利移民的邪恶”，《芝加哥每日论坛报》，1888年7月23日，第4页。 (19)汉尼拔·杰拉尔德·邓肯：《移民与同化》(Hannibal Gerald Duncan,Immigration and assimilation)，纽约：D.C.希斯公司1933年版，第561页。 (20)伦纳德·迪纳斯坦、罗杰·L.尼古拉斯、大卫·M.赖默斯：《本地人与陌生人：一部美国人的多元文化史》(Leonard Dinnerstein,Roger L.Nichols,and David M.Reimers,Natives and Strangers:A Multicultural History of Americans)，纽约：牛津大学出版社1996年版，第130。 (责任编辑：admin) |