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四、结语 法国学者若斯蒂娜·拉克洛瓦明确指出：“从1957年3月罗马条约签订，到1992年2月的马斯特里赫特条约，法国那些著名的政治思想家们，几乎无人参与了旧大陆国家之间联合的过程。只有极少数著名的例外，雷蒙·阿隆是其中之一。”(35)凭借卓越的学术成就和对一体化的积极倡导，雷蒙·阿隆先后被图宾根大学、剑桥大学、布鲁塞尔大学等名校聘为客座教授，获得了巴登大学、鲁汶大学、牛津大学等学校的名誉博士，入选英国科学院、比利时皇家学院等学术机构，并获得歌德奖、蒙田奖等多项荣誉，在全欧洲范围内赢得了广泛的声誉。 “欧洲统一”的观念从中世纪开始萌发，经历了近代的理念阶段和十九世纪中叶至二十世纪中叶的舆论酝酿阶段，到二战结束后进入生成时期。(36)它的内涵不断扩展充实，它的演进亦是历经曲折。雷蒙·阿隆的欧洲联合思想，已经成为“欧洲观念”的有机组成部分，为一体化的建设提供了丰富的思想资源。 在雷蒙·阿隆的欧洲联合观当中，有关冷战和苏联的许多观点失之偏颇，例如：他将冷战爆发的责任完全归结于苏联，而国际学术界对冷战史的研究早已表明美苏双方对此都负有责任；他始终将苏联视为一体化的最大威胁，一味主张和苏联对抗，而历史进程证明冷战中既有对抗也有缓和，还取得了欧安会等有利于和平的成果，这些都说明了雷蒙·阿隆的思想中存在着误区。 但是，雷蒙·阿隆有关政治联合及其相关内容的论述，对于欧洲一体化的进程，仍然可以提供不少有益的参考。例如，随着成员国数量的不断增加，欧盟内部的语言、文化日益多元化，如何创造共同的欧洲身份，避免身份危机？里斯本条约取代了被荷兰和法国否决的欧盟宪法条约之后，如何继续构建能够有效运行的政治实体？英国全民公决脱离欧盟之后，如何回应其他成员国普通民众尤其是底层民众的同样诉求，减弱连锁效应？这些都是欧盟迫切需要解决的现实问题。正如当代法国著名政治思想史家皮埃尔·马南(Pierre Manent)所言：“雷蒙·阿隆思想的持久性首先在于政治的持久性。人、局势和环境处在不断的变化之中，通过把握它们的政治维度，雷蒙·阿隆把握住了它们的持久性。”(37) (责任编辑：admin) |