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第24－32行 【译文】 ［……］（我说：）“在这里［……］，（你）听到了我说的话，［……］我对你说［……］，（你）不要［……］听［……］，你在这里了。你必须补偿我们的（财物）。”（他说：）“你会得到补偿如同［……］，直到他们找到那个窃贼和那些被偷走的财物。” ［我离开了］港口。如今，我抵达了推罗[1]。破晓时分，我离开了推罗。 ［我到达了］毕布罗斯的王公泰克巴奥（之处）。［我看到了］一艘（泰凯尔人的）运输船。我在船上发现了30德本银，我拿走了财物，［……］，［我将会保管］这些财物，直到他（德尔城王公）找到我所丢失的财物[2]。［我说对他们说：］“我这算不上抢劫，我会一直（为你们）保管这些财物。然而，对你而言，（你应当）［找回我丢失的货款］。我到［……］”（听到这些）他们（泰凯尔人）只好离开。 【注释】 [1]推罗jr，腓尼基城市，位于黎巴嫩南部沿海，是腓尼基的著名海港贸易城市。参见：Hannig, GHAD, p. 1120。 [2]根据下文，可以推断温阿蒙在泰凯尔人管辖的德尔城遭窃，为了获得足够财物以购买木材，他就抢夺了泰凯尔人船上的财物，以此作为抵押，直到德尔城追回财物。 第33－38行 【译文】 我在毕布罗斯海岸边的一个帐篷中庆祝胜利。我为名为“商路上的阿蒙”[1]的神像找了一处隐秘之地，并把所（抢）得财物一起放在那里。然而，毕布罗斯的王公泰克巴奥（派人）给我稍来了命令：“（请你）离开我的港口！”[2]我给他回话说：“我该去哪儿呢？我会走［……］，如果（您能找到一艘开往埃及的船），请让（那船）把我带回埃及去吧！”我在他的港口呆了29天，他每天都（派人）捎来口信：“（请你）离开我的港口！” 【注释】 [1]商路上的阿蒙Imn-ta-mit，阿蒙神的一个化身，具有保护外出旅人的能力。参见：Hart, DEGG, pp. 4-16。 [2]腓尼基城市间都有贸易协定，任何城市都不能容留破坏贸易之人，毕布罗斯的王公不准他入港是因为温阿蒙抢夺了泰凯尔人的财物。 第39－47行 【译文】 那一天，（毕布罗斯）王公泰克巴奥在向神献祭时，一个随从[1]被神灵附体了[2]，那位随从瞬时神智恍惚，身不由己。神灵对这王公说道：“（你要）好好侍奉神灵，（快去）将那带着神（像）的（埃及）使者请来！是阿蒙神让他出发的，是阿蒙神派他来的。”就在神迹显现的当天晚上，我找到了一艘回埃及的船，我把所有的财物都装上了船，准备等夜幕降临后再带着神（像）起航，这样其他人也就无法发现神（像）了。 但是，（毕布罗斯）港口的主人[3]走过来对我说：“王公有令，（请你）等到明天再走。”我对他说：“你不是每天都对我说，‘离开我的港口！’吗？可是，你们今晚（为何）却又让我呆在这里？（以前）当我准备出发时，你不是总来说，‘快点离开！’吗？”港口的主人立即（将我的话）禀报了王公。王公将向船长下令：“王公有令，必须等到明天（再走）！” 【注释】 [1]随从ojdw oa，原意为年轻人，因为王公的随从一般挑选年轻力壮的年轻人担任。参见：J. E. Hoch, Semitic Words in Ancient Egyptian Texts of the New Kingdom and Third Intermediate Period, Princeton: Princeton University Press, 1994, pp. 86-87; W. K. Simpson, The Literature of Ancient Egypt, Yale: Yale University Press, 2003, p. 118; A. Cody, “The Phoenician Ecstatic in Wenamun: A professional Oracular Medium,”JEA, 65(1979), pp. 96-106。 [2]这句话的原文直译为“神抓住了那个年轻人”。 [3]港口的主人imi-ra mr，即港口的看守人。看守者imi-ra，古王国开始就设立的一种政府官职，职责为看守政府财产。参见：D. Jones, An Index of Ancientian Titles, Epithets and Phrases of the old Kingdom, Vol. I, Oxford: BAR International Series 886, 2000, p. 51; Faulkner, CDME, p. 18; Lesko, ADLE, Vol. I, pp. 31-32。 (责任编辑：admin) |