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注释: ①何干之:《中国社会性质问题论战》,上海书店出版社1989年版,第39页。 ②阿里夫·德里克:《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源,1919—1937》,翁贺凯译,江苏人民出版社2005年版。 ③李勇:《“中国社会史论战”对于唯物史观的传播》,《史学月刊》2004年第12期。 ④陈峰:《民国史学的转折——中国社会史论战研究》,山东大学出版社2010年版,第186页。 ⑤阿里夫·德里克:《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源,1919—1937》,第221页。 ⑥陶希圣:《中国社会之史的分析》附录二《中国社会史的一个考察》,新生命书局1930年版,第254页。 ⑦朱其华(1907—1945),早期中国共产党人,1927年参加南昌起义,1929年脱离共产党。后来使用朱新繁、朱佩我等多个笔名撰写论著,不少论点接近中共干部派,但时有反复。 ⑧熊得山(1891—1939),早年留学日本,曾加入中国共产党,后因政见分歧脱党。1927年著有《社会问题》一书,1929年出版《中国社会史研究》、《社会思想》,随后加入“中国社会科学家联盟”,但文化活动和历史见解不受组织性约束,1931年短期参与社会史论战。 ⑨参见李红岩《从〈读书杂志〉看中国社会史论战》,载中国社会科学院近代史研究所编《青年学术论坛》(1999年卷),社会科学文献出版社2000年版。 ⑩李一氓是中共中央派入“创造社”的共产党领导人,与彭康、李初梨等后来入党者不同。 (11)《中国社会科学家联盟纲领》,《新地月刊》(即《萌芽》)1卷6期,1930年6月。 (12)谢保成:《重评〈中国古代社会研究〉》,《中国社会科学院研究生院学报》1992年第6期。 (13)杜荃:《读〈中国封建社会史〉》,《新思潮》第2、3期合刊,1929年12月。 (14)《李一氓致周扬的信》1980年8月4日,转引自徐庆全《“杜荃(郭沫若)”:惊动高层的〈鲁迅全集〉一条注释》,《纵横》2004年第4期。 (15)林林:《做党的喇叭——忆郭老在日本二三事》,《人民文学》1978年第7期。 (16)1934年初,苏联历史学家科瓦列夫发表演说和文章,明确论定中国等东方地区也经历过奴隶制社会,但是东方与西方的奴隶制都有着表现形态上的区别。这种见解逐渐系统化为苏联学术界的主流观点,迅速影响了日本与中国的唯物史观学者。1934年下半年,苏联历史学者对中国封建社会的研究也有所深化。参见何干之《中国社会史问题论战》,上海生活书店1929年版,第111～115、182～184页。 (17)吴泽:《大革命失败后中国社会性质革命性质及社会史问题论战研究(续)》,《社会科学辑刊》1990年第2期。 (18)参见陈峰《民国史学的转折——中国社会史论战研究》第三、五、六章及结论部分。 (19)《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第695页。 (20)在王礼锡主编《读书杂志·中国社会史论战专号》第三辑中,有署名“胡子”《战场上的汉奸》和李季《对于中国社会史论战的贡献与批评(一续)》等文章,揭露朱其华大肆抄袭的事实。 (21)胡秋原:《古代中国文化与中国知识分子》第四版“序言”,台湾,学术出版社,1978年,转引自林甘泉《二十世纪的中国历史学(续)》(《历史研究》1996年第2期)与吴泽《大革命失败后中国社会性质革命性质及社会史问题论战研究(续)》(《社会科学辑刊》1990年第2期)。按:胡秋原此书2010年中华书局印行时,第四版“序言”已被删节,失去原貌。 (22)翦伯赞:《历史哲学教程》,河北教育出版社2000年版,第193页。 (23)《何干之文集》第一卷,北京出版社1993年版,第293页。 (24)陶希圣:《汉儒的僵尸出祟》,《读书杂志》1932年第7、8期合刊。 (25)《何兹全文集》第一卷,中华书局2006年版,第592页。 (26)转引自李季《中国社会史论战批判》“序言”,神州国光社1936年版,第73页。 (27)李季:《中国社会史论战批判》“序言”,第74～76页。 (28)陶希圣:《中国社会之史的分析》,第81～82页。 (29)何干之:《中国社会性质问题论战》,上海生活书店1937年版。 (30)陈翰笙(1897—2004),马克思主义经济学家,原名陈枢,江苏无锡人。早年留学美国、德国,1926年即秘密加入共产国际。 (31)本文限于题目和篇幅,仅介绍中国农村社会性质论战的简况,可参见雷颐《“中国农村派”对中国革命理论的贡献》,《近代史研究》1996年第2期;汪效驷《中国农村经济研究会述论》,《安徽史学》2011年第2期等。 (32)人名后括号内附注的是笔名。按:此时陈翰笙、吴觉农先后到国外工作和考察,故未直接参加论战。 (责任编辑：admin) |