 对话学者 周兵 复旦大学历史系教授 张正明 黑龙江省社科联副主席、编审 王献华 四川大学历史文化学院教授 全世界历史学家联合起来！——最近，哈佛大学历史系主任大卫·阿米蒂奇（David Armitage）等模仿《共产党宣言》，出版新著《历史学宣言》（The History Manifesto），呼吁推动历史学抛弃过于碎片化的研究方式，重回年鉴学派代表人物布罗代尔所提倡的“长时段”分析，进而更有力地解释当下现实问题。这部著作一面世，便迅速在史学界引发广泛关注及思考。比如，微观叙事必然会走向碎片化吗？宏大叙事、“长时段”研究是否导致了“历史决定论”？掀起历史风暴的究竟是哪一只蝴蝶的翅膀？ 本期“学海观潮”邀请学者就此讨论年鉴学派、“长时段”研究的重要性及其走向。 “长时段”理论：年鉴学派首要成果 《中国社会科学报》：年鉴学派如何划分历史的“长短”？ 张正明：就像电波分为长波、中波和短波一样，年鉴学派代表人物布罗代尔将历史分为三个时段：长时段、中时段、短时段。其中，短时段主要指历史上的突发事件，例如政治革命、战争、自然灾难等。这些事件往往以传统的政治编年史形式被记录下来，但正如深海掀起的“浪花”，这些事件本身只是历史的瞬间、历史的“尘埃”，对历史影响甚微。中时段指在一定时间之内出现的相对稳定的经济结构和社会结构，有“周期性波动”的特点，比如人口增减、生产的消长等对历史发展产生了一定影响的现象。中时段的历史时长有一定弹性，短则20年、50年，长则百年。长时段属历史时间的最深层，是以世纪为基本计量单位，自然环境、地域条件、文化传统等长期不变或变化极慢的历史。 (责任编辑：admin) |