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月儿弯弯照九州， 孝家请我起歌头。 歌头不是容易起， 未曾开口汗长流。 我们既有本县城隍， 阴曹也有地府阎王。 县官能判凶吉祸福， 阴曹也有善恶昭彰。 既是有善恶昭彰， 也必要先告禀阎王。 冥府一殿秦广王， 牛头夜叉站两旁。 告阎王来赦免， 赦免的亡人往西方…… 起头唱罢，进入待尸歌的正曲部分——开路歌。其内容主要是唱孝歌的由来、孝子家的情况和朝代的兴衰等等。 闲言不表， 言归正传。 谈古论今， 讲一切根源。 自从盘古分天地， 分下阴阳， 先有三皇五帝， 后有历代君王。 有的是有道之主， 有的是无道昏王。 禹王疏九河， 纣王乱朝纲。 叫孝倌细听端详： 今日亡者是何人? 孝倌答曰： 亡的是生身父母， 养身爹娘。 叫孝倌不必悲伤， 无有天子不崩， 诸侯不丧。 彭祖寿高八百， 也是命见阎王…… 生与死，在武当山山民看来，是相互依存的，不知死鄢知生?他们相信死是生者到了另一个世界，是另一种生。因此，歌师劝慰死者的家属不要悲伤，而是手执引魂幡，作为给死者通向另一个世界的通行证，虔诚地唱着： (责任编辑：admin) |