冯：我年轻的时候就喜欢《勒俄》。到了解放后，1958年全国文艺采风啊，省委宣传部把我调起去当采风组组长，负责凉山这一片。采风嘛主要是民间文艺采风，所以省上去了一些人，凉山州也调了一些人参加，一共有十几个人。其他的同志都去民间搜集去了。我呢，因为有这个基础，对《勒俄》有偏爱，我就别的不大管。
    曲布嫫：您就专心致志做《勒俄》了。
    冯：当时分别搜集了8个版本。然后又找了8、9个德古（ndepggup头人），德古完全用口背，我记录。然后回来以后，我花了3个月的时间，把8个版本和口述的记录弄成卡片，进行整理。因为这8个版本中的任何一个次序都是混乱的，找不到两个一模一样的。
    曲布嫫：民间口传就这个特点，异文多。当时您把这些版本都记录下来了，也就是把每个德古的口述都写了一遍？
    冯：哦。记下来以后，我又把它们弄成卡片，一组一组、一段一段地对应，再编出个次序来。
    ……
    曲布嫫：做卡片，比如说到了“武哲惹册涅”（vonresse cinyix雪子十二支），就用卡片把8个版本都对应出来。做卡片的目的就是对照？
    冯：对，对照。对照基础上又搞个系统，从哪儿到哪儿，上下看起来有个顺序，不至于颠颠倒倒。
    曲布嫫：然后再重新排列嘎？
    冯：嗯。
    曲布嫫：这个就是58年做的工作。当初您这8个版本是在哪几个县收的呢？
    冯：主要是在昭觉、西昌、美姑、布拖，重点是这四个县，然后我在昭觉又找到其他几个县的版本，比如雷波的啊，金阳的啊，冕宁的啊。
    曲布嫫：喜德和越西这边有没得，当时？
    冯：没有。哦，喜德有，越西没有，我当时也没去。
    ……
    曲布嫫：阿普26，我打断一下，回到刚才的话题。您说你找过8到9个德古。这些德古的名字您现在还记得到不？
    冯：都记不到了。
    曲布嫫：嗯。当时那些田野笔记也都找不到了？
    冯：找不到了。我也是遭抄过家的。大头是拿给阿鲁斯基拿走了，剩下的是几次抄家啦，搬家啦，搞得纸片片都找不到了。光是我的笔记本，这么厚的都是十几本。
    曲布嫫：抄家都抄走了？简直是。这个就是最痛心的事情，心痛死了？
    冯：是啊。
    曲布嫫：还有就是《勒俄》的彝文本与后头的汉文本，两个本子能不能对应？
    冯：基本对应。这个主要是不同民族的表达方式呀……
    曲布嫫：很难对译，就是。
    冯：哦。所以说，从汉文版本的角度来呢，主要是考虑汉族读者。所以，你太对应很了呢，就别别扭扭，读不通的样子。
    曲布嫫：所以就是说，彝文版基本按原来的，汉文版考虑了汉语表述。