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六、结论 科莫罗夫(Comaroff，1980)指出，人类学中有关婚姻支付的研究主要集中于两个方面：一是婚姻支付与社会群体结构、身份确立、权利让渡之间的关系；二是婚姻支付与姻亲协商之间的功能性关系。换言之，人类学家将婚姻支付视为婆家和娘家采用的一种策略。传统社会中婚姻不是个体之间的私事，而是两个亲属群体（亲族或家庭）之间的事情，它们构成了一个社区的公共事件。而阎云翔在下岬村的分析中，则采用了另外一种强调新建立夫妇单元积极性和能动性的分析视角，将近年来婚姻支付的不断上涨归因为个体性和夫妻关系的上升、父权制的衰弱与家庭内部平衡的重新界定（阎云翔，2000：170-200）。下岬村的研究中主要以婆家的婚姻支付为主，而有关娘家婚姻支付的分析略显单薄，这可能与当地婚姻支付的来源与结构有着很大关系。 Q镇婚姻支付的实践却表明，狭小的通婚半径让镇内更多的家庭卷入到包括姻亲关系在内的非血缘关系中，居住地的邻近又强化了亲属制度实践的稳定性，从而使姻亲关系对当地民众日常生活产生了持续而重要的影响。因此，个体性与夫妻关系的上升，尤其是女方位置的上升并不是一个独立的因素，它与娘家的支持以及娘家位置的上升密切相关。与从前的婚姻偿付相比，近年来婚姻资助的上涨以及流动方向的变化表明了姻亲关系的变化，反映了娘家地位的提升。持续上升的婚姻资助标志着娘家与婆家的位置逐渐趋于平等，从而强化了姻亲关系在民间社会生活中的作用。 Q镇的个案说明，作为姻亲关系一方的娘家利用了婚姻支付的变迁，用以争取与新建立家庭的联系，来达成与婆家地位平等的谋划，这对于亲属制度稳定的当地居民来说意义尤为重大。婚姻支付的不断上涨不仅是因为个体性或夫妻关系的上升，实际上它还被视为一种传统的文化资源和社会资源，为姻亲家庭所沿用和拓展，并日益发展成为谋求姻亲秩序的重要途径。换言之，传统的姻亲分析框架仍然适用，但是婚姻支付的流向、内容、意义与功能却出现了巨大变化，并在不同的时空条件下呈现其地方性。 参考文献： 布迪厄，2003，《实践感》，蒋子华译，南京：译林出版社。 费孝通，1998，《乡土中国 生育制度》，北京：北京大学出版社。 ——，2001，《江村经济：中国农民的生活》，戴可景译，北京：商务印书馆。 弗里德曼，2000，《中国东南的宗族组织》，刘晓春译，上海：上海人民出版社。 罗梅君，2001，《北京生育、婚姻和丧葬：19世纪至当代的民间文化和上层文化》，王燕生等译，北京：中华书局。 李银河，1991，《中国人的性爱与婚姻》，河南人民出版社。 清原满族自治县人口普查办公室，1991，《清原满族自治县1990年人口普查资料》(电子计算机汇总)。 清原县志编纂委员会办公室，1991，《清原县志》，沈阳：辽宁人民出版社。 阎云翔，2000，《礼物的流动：一个中国村庄的互惠原则与社会网络》，李放春、刘瑜译，上海：上海人民出版社。 ——，2006，《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：1949-1999》， 龚小夏译，上海：上海书店出版社。 庄英章，1994，《家族与婚姻：台湾北部两个闽客村落之研究》，台北：中央研究院民族学研究所。 Ahern, Emily M. 1974, “Affines and the Rituals of Kinship.” In Wolf, Arthur P. (ed.) Religion and Ritual in Chinese Society. Stanford: Stanford University Press. Cohen, Myron L. 1976，House United, House Divided: The Chinese Family in Taiwan. New York: Columbia University Press. Comaroff, J. L. 1980, “Introduction.” In J. L.Comaroff (ed.,) The Meaning of Marriage Payments. New York: Academic Press. Croll, Elisabeth Joan. 1981, The Politics of Marriage in Contemporary China. New York: Cambridge University Press. ——，1984 ，“The Exchange of Women and Property: Marriage In Post-Revolutionary China.” In Hirschon, Renee (ed.) Women and Property—Women as Property. London: Croom Helm. Freedman, Maurice 1966，Chinese Lineage and Society: Fukien and Kwangtung. London: Athlone Press. —— 1979a, “Ritual Aspect of Chinese Kinship and Marriage.” In G. William Skinner, (ed.,) The Study of Chinese Society: Essays by Maurice Freedman. California: Stanford University Press. —— 1979b（1970）, “Rites and Duties, or Chinese Marriage.” In G. William Skinner, (ed.,) The Study of Chinese Society: Essays by Maurice Freedman. California: Stanford University Press. Gallin，Bernard. 1960, “Matrilateral and Affinal Relationships of a Taiwanese Village.” American Anthropologist 62(4). ——，1966, Hsin Hsing, Taiwan: A Chinese Village in Change. Berkeley: University of California Press. Gennep, Arnold van. 1960，The Rites of Passage. Translated by Monika B. Vizedom & Gabrielle L. Caffee. London: Routledge and Kegan Paul. Harrell, Stevan，& Sara Dickey,.1985, “Dowry Systems in Complex Society.” In Ethnology (24).. Jennifer Holmgren. 1995, Marriage, Kinship and Power in Northern China. Variorum. Johnson, Kay Ann.1983, Woman, the Family and Peasant Revolution in China. Chicago: University of Chicago Press. Leach, E. R. 1961，Rethinking Anthropology. (London School of Economics Monographs on Social Anthropology, No. 22) London: The Athlone Press. McCreery, J. L. 1976，“Women’s Property Rights and Dowry in China and South Asia.” Ethnology. 15(2). Parish, William & Martin Whyte 1978，Village and Family in Contemporary China. Chicago: University of Chicago Press. Radcliffe-Brown, Alfred Reginald, 1987(1950), “Introduction.” In Radcliffe-Brown, A. R. ＆ D. Forde,( ed.,) African Systems of Kinship and Marriage. London: KPI. Siu, Helen F.1989, “Recycling Rituals: Politics and Popular Culture in Contemporary Rural China.” In Link, Perry, Richard Madsen,＆ Paul G. Pickowicz (eds.，) Unofficial China: Popular Culture and Thought in the People’s Republic. Boulder: Westview Press. ——，1993，“Reconstructing Dowry and Brideprice in South China.”In Davis, Deborah & Harrell Steven (eds.) Chinese Families in the Post-Mao Era. Berkeley: University of California Press. Spiro, Melford. 1975，“Marriage Payments: A Paradigm from the Burmese Perspective.” Journal of Anthropological Research. No. 31. Wolf, Arthur P. 1974, “Gods, Ghosts, and Ancestors.” in Wolf, Arthur P. (ed.) Religion and Ritual In Chinese Society. Stanford: Stanford University Press. ——，1985, “The Meaning of ‘Marriage’.” Bulletin of the Institute of Ethnology Academia Sinica. No.59. Wolf, Margery. 1985, Revolution Postponed: Women in Contemporary China. Stanford: Stanford University Press. Yang, Mayfair Mei-hui. 1994, Gift, Favors, and Banquets: The Art of Social Relationships in China. Ithaca: Cornell University Press. (责任编辑：admin) |