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注释： [1] 本文是国家社科基金项目《中外民间文学关键词研究》（项目批准号：03BZW056）的一部分。 [2] 参看Wolfgang Kashuba, Mythos oder Eigen-Sinn? „Volkskultur“ zwischen Volkskunde und Sozialgeschichte, in Utz Jeggle, Gottfried Korff, Martin Scharfe, Bernd Jürgen Warneken (Hg.), Volkskultur in der Moderne: Probleme und Perspektiven empirischer Kulturforschung, S.471-473, Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, 1986. [3] 参看高丙中：《民俗文化与民俗生活》，北京：中国社会科学出版社，1994，第127页。 [4] 参看吕微：《民间文学—民俗学研究中的“性质世界”、“意义世界”与“生活世界”——重读<歌谣>周刊的“两个目的”》，《民间文化论坛》2006年第3期。 [5]参看谢地坤：《走向精神科学之路——狄尔泰哲学思想研究》，南京：江苏人民出版社，2003，第85页。 [6] Roman Ingarden, On the Motives which led Husserl to Transcendental Idealism, Translated from the Polish by Arnór Hannibalsson, Ph.D., P.36, Martinus Nijhoff, 1975. [7] Günter Hartfiel/ Karl-Heinz Hillmann, Wörterbuch der Soziologie, S.427, Stuttgart, 1982.转引自Harald Dehne, Aller Tage Leben: Zu neuen Forschungsansätzen im Beziehungsfeld von Alltag, Lebensweise und Kultur der Arbeiterklasse, in Jahrbuch für Volkskunde und Kulturgechichte, Achtundzwangzigster Band (Neue Filge Band 13), Jahrgang 1985. [8] 参看Rosemary Lévy Zumwalt, American Folklore Scholarship: A Dialogue of Dissent, pp.99-123, Indian University Press, 1988. [9] Johann Gottfried Herder, Volkslieder Übertragungen Dichtungen, Herausgegeben von Ulrich Gaier, Vorrede, S.24, Deutscher Klassiker Verlag, 1990. [10] Johann Gottfried Herder, Volkslieder Übertragungen Dichtungen, Herausgegeben von Ulrich Gaier, Vorrede, S.60, Deutscher Klassiker Verlag, 1990. [11] Regina Bendix, In Search of Authenticity: The Formation of Folklore Studies, Introduction, pp.34-35, The University of Wisconsin Press, 1997. [12] 《礼记·王制篇》：“天子五年巡守（狩）。岁二月……巡守（狩）……，命太师陈诗以观民风。”《孔丛子·巡狩篇》：“古者天子命史采诗谣，以观民风。” [13] 《〈歌谣〉周刊发刊词》，载王文宝编《中国民俗学论文选》，北京：中国民间文艺出版社，1986，第9—10页。 [14] 参看Harris M. Berger and Giovanna P. Del Negro, Identity and Everyday Life: Essays in the Study of Folklore, Music, and Popular Culture, p.4, Wesleyan University Press, 2004. [15] 莫汉蒂指出，胡塞尔在《形式的与先验的逻辑》（Formale und transzendentale Logik）一书中把这个“已经给予的”感觉世界称为“感性[审美]的世界”（aesthetic world）。参看J.N.Mohanty, The Possibility of Transcendental Philosophy, p.109, Martinus Nijhoff Publishers, 1985. [16] 《〈民俗〉发刊词》（1928年），载王文宝编《中国民俗学论文选》，北京：中国民间文艺出版社，1986，第15页。 [17] 高丙中：《民俗文化与民俗生活》，北京：中国社会科学出版社，1994，第145—146页。 [18] Edmund Husserl, Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik, Redigiert und herausgegeben von Ludwig Landgrebe, S.11, Felix Meiner Verlag, 1972. [19] 参看晁福林：《谈先秦时期的“民”与“俗”》，《民俗研究》2002年第1期。 [20] 参看Ferdinand Tönnies, Die Sitte, S.7-14, Frankfurt am Main: Literarische Anstalt: Rütten & Loening, 1909. [21]西村真志叶：《日常叙事的体裁研究——以京西燕家台村的“拉家”为个案》，北京师范大学博士论文，2007。以下凡引，只注页码。 [22] Alfred Schutz and Thomas Luckmann, The Structures of the Life-world, Translated by Richard M.Zaner and H.Tristram Engelhardt, Jr., p.18, Northwestern University Press, 1973. [23] 参看David Jary & Julia Jary：《社会学辞典》，周业谦、周光淦译，台北：猫头鹰出版社，1998，第230页。 [24] Helmut P. Fielhauer, Volkskunde als demokratische Kulturgeschichtsschreibung: Ausgewählte Aufsätze aus zwei Jahrzenten, S.372,Wien, 1987. [25] Albrecht Dieterich, Über Wesen und Ziele der Volkskunde, in Gerhard Lutz (Hg.), Volkskunde: Ein Handbuch zur Geschichte ihrer Probleme, Einleitung, S.83, Erich Schmidt Verlag, 1958. (责任编辑：admin) |