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二、缅甸佤族的历史叙述:一个自下而上的回应 缅甸佤族对历史的收集、整理与叙述始于2000年初。在“佤邦中央”的倡议和相关部门的组织下，“佤邦”先后成立了勐冒县志编纂委员会、南邓特区志编纂委员会、佤族历史文化搜集整理委员会。经过近十年的努力，先后完成了勐冒县志》《南邓特区志》《佤族历史》《缅甸第二特区(佤邦)和平建设二十周年志庆》等史志书籍的编纂，基本形成了佤族历史发展的脉络和框架。 民族国家构建视野下的民族历史叙述是为民族国家构建的目标服务的，民族对自己历史的叙述，一定程度上是对民族国家构建视野下国家史建构的回应。在缅族主义的影响下，缅甸历史淡化了佤族的历史和历史作用，与之相应，缅甸佤族通过佤族历史与缅甸历史的交集性叙述等构成缅甸佤族自下而上的历史回应，凸显佤族在缅甸历史中的特殊地位，为“佤邦”存在的合理性和必然性提供历史的解释。 (一)佤族历史与缅甸历史的交集性叙述 在缅甸民族国家的构建进程中，缅甸佤族尽快调适自己的身份认同，建立起与所属国相适应的国家认同。但历史上缺乏其与缅甸王朝关系的历史记载，民族国家背景下的缅甸历史对佤族历史的叙述也寥寥无几，这一方面使佤族建立起与缅甸历史的交集和认同感的难度增大，另一方面又为佤族借助历史记忆建构自己与缅甸历史的关系留出了空间。 在佤族的古代历史叙述中，缅族建立的蒲甘王朝是一个强大的国家。而蒲甘的建立也有佤族的参与。在“蒲甘朝代的碑文”和“颜料书写的记载”中反映了“蒲甘”周围和“实楷”(大抵指今实皆)至“皎施”地区都有佤族的村寨。他们与缅族、骠族杂居在一起，根据国王的“紧急服兵役制度”，在无战事时务农，一旦蒲甘国王有战事，他们便被征入缅王的军队参与作战。在公元1255年的“德钦启波”碑文中记载了蒲甘地区有关“拉佤村”及其从事买卖的行业。在公元1442年的“德内寺”碑文中，出现了佤族将军和武将向缅王“纳亚勃迪王”进贡礼品的记载。公元1614年“阿瑙白龙王”攻打清迈的时候，作为向导带路缅王曾奖赏居住于山脚的腊佤山民。1749年“汉达瓦底”军围攻恩瓦王京城，在该战事中，恩瓦方出战者当中还有“贵腊佤族”参加。 佤族对以上“历史事实”的挖掘与整理，呈现了佤族在缅族所建立的封建王朝中的贡献，从而建立起了佤族与缅族早期的历史联系，正如他们所言:“佤族人在国家安定时期，牵牛拉犁，下地耕种。在国家需要时刻，立即挥刀持盾，奔赴战场。” 除了呈现佤族作为单独的民族群体在缅甸历史中的作用外，佤族还强调在与孟族同源的基础上，与孟族一起参与缅甸历史的过程。提到孟族，佤族的表述是:“孟族和佤族是非常亲近的族群，自从佤族进入到缅甸居住，就与孟、崩龙等族共同生活在一起。根据卢斯的研究，孟族和佤族在语言、迁徙、分布上显然存在着差异。但在佤族的历史叙述中，仍不断强调二者之间相同的历史起源、迁徙过程，以及相似的文明程度、密切的族际关系等。 在缅族进入缅甸之前，孟族就在缅甸东南部建立了“直通王国”(佤族称为“德通王国”)，实现了缅甸的局部统一，为缅甸最终的统一奠定了基础，对缅甸历史发展有着重要的意义。在佤族的历史表述中，佤族不仅参与了孟族“德通国”的历史，还在其中发挥了重要的作用。公元1567年，在孟族的“汉达瓦底”王朝“勃印囊”王颁发命令组织的皇家持盾牌军队中，便有佤族人参加的记载。在“德通”的最后一代国王“玛奴哈”所刻写的“达弗”碑文上同样记载了佤族的活动。“德通国”的附近是佤族聚居的山区，迄今也被称为“佤山”。所以，佤族对与孟族同源关系的强调，目的是凸显佤族与孟族一起参与缅甸历史的过程。 为了进一步建立佤族与缅甸国家的联系，佤族在英国殖民时期的历史叙述中，借助否定性认同的方式淡化历史上中国的影响，从而建构起佤族对缅甸的国家认同。缅甸佤族通过挖掘史料指出:在信漂辛王朝(1764—1776)和锡博王朝(1878—1885)时期的缅甸国王议会记录中，都记载了佤族地区是缅甸边境线内的领土，在1891年10月10日的《北京公报》中也指明佤族地区不属于中国领土。所以，他们认为:“中国从来没有对佤族地区，以领土所有者的身份去统治过，也没有任何相关的依据。”实际上，历史上，中国王朝国家对今天缅北地区的佤族曾进行过一系列的设置经营，到了明清时期进行了土司设置，加之历史上中缅藩属关系的存在，使该区域的佤族与中国保持了较为密切的联系。即使是在近代，他们通过附近的傣族土司仍与中国中央王朝保持着联系。因此，佤族在这里的表述是一种立足于现在的主观性建构，是借助否定性认同方式对中国历史影响的有意识淡化，之所以强调与“过去”断裂，正反映出今时之缅甸佤族精英正力图建构对缅甸国家的场景式认同。 综上所述，通过历史回溯，佤族呈现了自己在缅甸历史发展中的参与性，同时以淡化历史上中国王朝国家影响的方式，强化佤族历史与缅甸历史的交集性叙述，从而为佤族的国家身份的构建提供历史的依据。但这个身份并不是在长期的国家与民族的良性互动、互构中自然形成的，而是在民族与国家和解过程中被迅速建构起来的，是为佤族争取“佤邦”的政治空间和文化空间服务的，因此，缅甸佤族在佤族与缅甸历史交集性的同时，又强调佤族独特于缅族的历史。 (责任编辑：admin) |