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李晓斌 王燕:缅甸民族国家历史书写对缅甸佤族历史认同建构的影响(5)

http://www.newdu.com 2019-06-14 《中央民族大学学报》(哲 李晓斌 王燕 参加讨论

    (二)佤族历史的独特性叙述
    佤族对其历史山区化的、边缘化的、边疆化的叙述,使其历史与缅甸历史有交集的同时又相持一定的距离,突出了佤族历史较之于缅族历史的独特性,主要体现在以下几点:
    1.佤族起源的历史叙述
    在缅甸民族国家构建背景下,缅甸史按本土起源论解释缅族及其他民族的族源,而缅甸佤族则指出其祖先起源于中国北方的蒙古高原,这种说法显然融合了孟高棉语族北来说及高原起源说。这种联系建立的目的是借助族源上的“中国北来说”,凸显佤族历史与缅族历史的差异性。
    2.佤族的迁徙与分布
    首先,强调迁徙时间的差异性。在佤族的历史叙述中,孟高棉语族是最早迁入缅甸的,时间大约是公元前600年左右,而缅族最先开始迁到缅甸的时期,约在公元650年。从迁入的时间来看,孟高棉语族民族进入缅甸的时间远远要早于缅族进入缅甸的时间。通过对时间的强调,建立了一个重要的佤族历史与缅族历史的时间分水岭。
    其次,强调迁徙分布空间上的边缘性和独立性。在缅族进入缅甸后,相当长的一段时间里缅族的势力并未深入到佤族、孟族等孟高棉民族中,他们在缅甸历史发展中仍处于相对独立状态。这种状况一直到公元11世纪也没有改变,在公元11世纪后期,佤族来到景栋地区,修建了景栋都城及皇城,并建立了景栋“阿佤王国”。在佤族的表述中,此时佤族和缅族及北边正在崛起的傣掸民族的政治、文化关系尚未建立起来,就连他们信仰的佛教,也认为是由泰国西南部“勒博国”的佤族、“哈利崩萨国”的佤族及“德通”的佤族传播进来的,并未受到其他民族的影响。因此,佤族对景栋的描述,勾勒了一个山区的、封闭的、独立的地理和文化单元。由此看出,佤族不仅在地理空间、政权组织上淡化与当时缅族的关系,还从核心文化上区别于缅族,以凸显自身的特殊性。
    1243年“蓝纳国”(也有文献记为“兰那国”)侵略景栋的战役中,佤族战败,再次迁徙,最终集中于今天中缅边境一带缅甸北部的山区。佤族认为,这是缅甸最原始的山区,是人类不曾到过的原始森林地区,因此佤族人在的山区被公认为“佤山”。山区封闭的地理环境使佤族中断了与其他民族的交流与联系。“这天然的地理位置使佤族有了与众不同及利于长期单独统治的条件”。基于其迁徙分布时间空间上的差异性,佤族才不断强调自己的山区化与边缘化,在近代历史叙述中才不断强调其独立性。1947年缅甸独立前夕,佤族代表向由缅甸本部、山区方面组成的山区调查委员会提出“不希望加入掸邦,佤族是佤族,掸族是掸族,我们不想加入掸邦的封建辖区内”。“因为从很早以前开始,我们一直都很自由地生活”。
    通过对上述缅甸佤族进入缅甸后的迁徙与分布的历史梳理,缅甸佤族初步建构出这样一幅历史图景:缅甸佤族在很早的历史时期就己分布于缅甸的山区、边缘地带。佤族这一长时期的“边缘历史”发展过程,表明了佤族历史上山区的、边缘的、边疆的身份,从而使历史上实质的“自治”成为必然,为当下佤族维护历史的现状找到依据,更为他们争取佤邦民族区域自治的目标获取历史的合法性。
    3.缅甸佤族对古代王国的历史叙述
    缅甸佤族对迁徙历史的叙述中,出现了一些佤族建立的古代王国。对佤族历史上所建古代王国的强调,表明佤族在很早的时期就出现了统一的政治力量,不仅彰显了佤族曾经辉煌而独立的历史过程,还表达了佤族基于这一历史经验而来的民族区域自治能力。
    据记载,孟人在到达直通前,公元768年,曾经在泰国南部建立过“堕腊佤底国”(也记为“堕罗钵底国”)。一般认为堕罗钵底国是孟人建立的国家。“拉瓦人以部落的形式散居在东南亚地区的河谷地带,从未建立过城邦或国家规模的政权”(“拉瓦”是泰语民族对佤族的称呼)。但佤族对此有不同的看法。他们认为“堕腊瓦底国”应该是佤族建立的,理由是:“堕腊瓦底国”的京都称作“阿佤布拉”,意指“佤族的京都”,又意为“勒博达亚布拉”,在柬埔寨“吴哥”城的法兰康碑文里译为“佤族原来的都城”,他们认为虽然“堕腊瓦底国”被认定为是孟族的王国,但和孟族一起迁徙来的佤族也在那个地区亲自建立起自己的“拉博国”,因此推测两者应为同一民族所建,且很可能就是佤族。“哈利崩萨国”也记为“哈里奔猜国”,中国史籍中记为“女王国”。据泰国史籍记载,由孟人建立。根据大多数学者的研究,也认为哈里奔猜国是孟人的国家。但也有一些学者认为,哈里奔猜国应该是拉佤人建立的古国。他们认为占玛黛薇并非孟人,而是拉佤人,由于建立者是拉佤人,这个国家也应是拉佤人的国家。这样的说法虽然没有得到大多数学者的支持,但被佤族的精英所接受,他们强调占玛黛薇是佤族的公主,早在她建立“哈利崩萨国”以前,佤族己经居住在这些地方了,因此,“哈利崩萨国”的建立者及主体民族都是佤族。
    佤族强调历史上所建立的政权,虽然这些国家的建立民族及主体民族囿于文献记载的医乏尚存在一定的争议,但在某种程度上,这些争议恰恰为他们进行历史的选择与归属,建构与佤邦佤族身份相适应的历史表述提供了空间,通过对佤族古代王国的梳理与表述,凸显了佤族在历史发展中的独特性地位。 (责任编辑:admin)
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