⒀参见广东省民族研究所编：《广东蛋民社会调查》，中山大学出版社，2001年版。该书汇集了广东省民族事务委员会1952-1953年进行的蛋民调查的三个调查报告。
⒁黄新美：《珠江口水上居民（蛋家）的研究》，广州：中山大学出版社，1990年。
⒂见BarbaraWard，“VarietiesoftheConsciousModel：TheFishermenofSouthChina”，inTheRelevanceofModelsforSocialAnthropology，editedbyMichaelBan-ton（London：TavistockPublicationsLtd.），1965.
⒃见刘志伟《大洲岛的神庙与社区关系》，刊郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》，福建人民出版社。2003年；HelenSiu，“SubvertingLineagePower：LocalBossesandTerritorialControlinthe1940s”。inDowntoEarth：TheTerritorialBondinSouthChina，editedbyDavidFaureandHelenSiu（Stanford：StanfordUniver-sityPress，1995），188-208.
⒄见DavidFaure，“TheLineageasaCulturalInvention：thecaseofthePearlRiverDelta”，ModemChinavol.15，no.1（1989），2-36；HelenSiu，“RecyclingTradition：Culture，HistoryandPoliticalEconomyintheChrysanthemumFestival0fSouthChina”，Compara-tiveStudiesinSocietyandHistoryvol。32，no。4（1990），765-94；LiuZhiwei，“LineageontheSands：TheCaseofShawan”，inDowntoEarth，1995，21-43。
⒅嘉靖《广东通志》卷68，外志五。
⒆东莞县文化局编：《袁祟焕》，1984年，9-25，35-56页。
⒇见HelenSiu，AgentsandVictimsinSouthChina，1989.ch.3.
[21]见屈大均《广东新语》，卷7，人语。
[22]参见刘志伟：《在国家与社会之间：明清广东里甲赋役制度研究》，中山大学出版社，1997年。
[23]《明太祖实录》，卷143，第1383页。
[24]何朝淦：《香山小榄何氏九郎族谱》，香港，卷1，第24页。
[25]见刘志伟：《传说、附会与历史真实：祖先故事的结构及其意义》，上海图书馆编：《中国谱牒研究》，上海古籍出版社，1999。
[26]见HelenSiu，“RecyclingTradition，”1990.
[27]光绪《四会县志》，卷一。
[28]《清世宗宝皇帝实录》，卷八十一，雍正七年五月壬申。
[29]朱橒：《粤东成案初编》，卷31，第16a-17b页。
[30]铃木满男撰、林薇娜译：“鱼佬--相遇在浙江省北部、富春江的水上船民”，铃木满男主编：《浙江民俗研究》，杭州：浙江人民出版社，1992年，第128-140页。
[31]见叶显恩主编：《广东航运史（古代部分）》，北京：人民交通出版社，1989年。
[32]见广东省民族研究所编：《广东蛋民社会调查》，中山大学出版社，2001年版。
[33]见，DavidFaure,“TheTangsofKamTin-AHypothe-sisontheriseofagentryfamily”，inFromVillagetoCity:studiesinthetraditionalrootofHongKongsocie-ty,editedbyDavidFaure,JamesHayesandAlanBirch（HongKong:CentreofAsianStudies,UniversityofHongKong,1984），24-42.
[34]见广东省民族研究所编：《广东蛋民社会调查》，中山大学出版社，2001年版。
[35]见，LiuZhiwei,“LineageontheSands:TheCaseofShawan,”1995,14.
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