[中国古代史] 【文萃】王化雨：从“慰反侧之诏”看元祐时期宋廷调和新旧的尝试 2019-02-28
新旧党争是北宋后期最引人瞩目的政治事件。元祐初年，旧法派首脑太皇太后高氏、吕公著、范纯仁等，利用“慰反侧之诏”安抚新法派。此事影响着元祐时期不同派系的关系，推动着...
[中国古代史] 礼出东方：从大汶口文化看礼制起源 2019-02-28
礼制是中国古代文明的特点之一，是其区别于世界其他古老文明的一项重要因素。关于礼制的起源，多数学者认为，龙山文化时期礼制已经初步形成。但早在大汶口文化时期，从制度和...
[中国古代史] 殷墟甲骨新綴第76則【張軍濤】 2019-02-28
張軍濤 河南大學古漢字研究所 第76則 [合16742+合16773+旅博727+合16776]+京人205 合16742 =續存上934=善10491 合16773=續存上965=善10486 旅博727=合16756=歷拓10915 合16776=粹1423=善10046 合16742+合16773+旅博...
[中国古代史] 邓文初：从“佛朗机”看大明帝国对西方异域文明的想象模式 2019-02-27
初识“佛郎机” 明朝国人对西洋的认知，应从佛郎机算起。关于佛郎机最初进入中国洋面的记载，《明实录》收录了御史何鳌的奏折，说：“佛郎机最号凶诈，兵器比诸夷独精，前年驾...
[中国古代史] 王权支配与汉代豪族对国家与社会的重构 2019-02-26
在汉代各社会阶层或社会群体中，豪族是最能体现国家与社会互动关系的社会阶层。豪族具有双重属性：一方面，豪族士大夫是国家权力体系的一部分；另一方面，又以宗族为依托成为...
[中国古代史] 《居延新簡》綴合（二十四） 2019-02-25
（信陽師範學院） 1 吞遠 倉新始建國地皇上戊二年EPT65：135 七月穀出入簿及□□ 卩EPT65：138 [1] 筆者把兩簡拼合後，截取碴口部分圖版如下： 兩簡出土地同一，簡號相鄰，材質、色澤相...
[中国古代史] 田余庆：为什么是拓跋鲜卑担当了统一北方、下启隋唐的历史任务？ 2019-02-25
本文系《拓跋史探（修订本）》“前言”。 收集在本书中的拓跋史文章，是近几年陆续写成的，记录了自己探索拓跋历史所思所见，所以名曰《拓跋史探》。文章中自己感到发掘了一些...
[中国古代史] 黄朴民：都是朋友圈害的——论诸葛之失 2019-02-25
中国传统政治中的一个重大弊端，是山头林立、党同伐异。一个人是否可信，是否能在政治上委以重任，很大程度上不是根据他的才能本领，而是看他是否是自己圈子里的人。这种按圈...
[中国古代史] 清代配享太庙旨在维护皇权政治 2019-02-25
《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”在古代中国，由统治者主导的祭祀行为隶属于“五礼”之冠——吉礼，重在抒发对天神、地祇及人鬼的恭敬之情。其中，崇祀先祖占据十分重...
[中国古代史] 聶菲：司馬金龍墓漆板“娙娥”考 2019-02-22
司馬金龍墓漆板“娙娥”考 （首發） 聶菲 復旦大學出土文獻與古文字研究中心 1966年，山西大同石家寨北魏司馬金龍墓出土了一些繪有圖案和文字的漆板，較完整的有五塊， [1] 新年期...
[中国古代史] 印刷术与宋代知识发展方式的转型——以中国古代全国总图的发展为例 2019-02-22
内容提要： 印刷术在宋代的普及除了推动知识传播范围的扩展之外，更为主要的是极大提高了知识的留存率，而留存率的提高又促进了知识的积累和创新。宋代之后，以地图作为载体的...
[中国古代史] 《居延新簡》綴合（二十三） 2019-02-21
（信陽師範學院） 1 盡六月毋見賦錢 EPF22：563 □簿EPF22：772 [1] 筆者把兩簡拼合後，截取碴口部分圖版如下： 兩簡出土地一致，材質、色澤相同，碴口吻合，書寫風格、字間距一致，拼...
[中国古代史] 《甘肅秦漢簡牘集釋》校釋之卌一 2019-02-21
（甘肅省文物考古研究所） 簡1. □六 十王卿ESC:65 本簡上殘，簿計文書。畫押符號未錄，釋文原本無“□”，《集釋》補釋可從 [1] 。今案釋文作“□六”不妥，應釋作“直八”。 簡...
[中国古代史] 汉赋历史观念简论 2019-02-21
内容提要： 汉赋是两汉知识精英表述思想观点的文体形式，是后世了解两汉思想的重要途径和资源宝库。汉赋表达了人们对过往历史的认识和反思。过往与现实、事实与规律、理念与政...
[中国古代史] 《居延新簡》綴合（二十二） 2019-02-20
（信陽師範學院） 1 四月食稟邸卒單惲 EPT59：92 □稟 服 EPT59：442 [1] 筆者把兩簡拼合後，截取碴口部分圖版如下： 兩簡出土地一致，材質、色澤相同，碴口吻合，右側均有斷痕，書寫風...
[中国古代史] 唐朝大力经营开发黔中道 2019-02-19
唐代黔中道大体上包括今贵州省大部以及湘西、鄂西、川东、渝南、桂北的部分地区。这一区域自古就是“南蛮”“西南夷”世居之地，长期被华夏视为“异域”和“化外”，直至明代...
[中国古代史] 黄朴民：“夷夏观”与“文明圈” ——秦汉民族文化问题片论（二） 2019-02-18
二、农耕文明与游牧文明的冲突与沟通 1、秦汉时期的草原游牧文化圈 秦汉时期，统一的多民族国家中，除了居于中原核心地带的华夏民族外，还散居着众多的少数民族。这在东南及南...
[中国古代史] 黄朴民：“夷夏观”与“文明圈” ——秦汉民族文化问题片论（一） 2019-02-18
我国自古以来就是一个多民族的共同体，各兄弟民族都是中华民族的有机组成部分。早在战国时期，荀子即已指出“四海之内若一家”。而秦汉统一大帝国的建立，更为中华民族内部各...
[中国古代史] 《謝文》、《中歷博》校重補（22組）【展翔】 2019-02-18
展翔 首都師範大學甲骨文研究中心，出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心 由於甲骨文著錄書籍眾多，重複著錄、信息不全的情況在所難免。校重是甲骨整理的一個基礎工作。筆...
[中国古代史] 《居延新簡》綴合補正一則 2019-02-15
（信陽師範學院） 《居延新簡》EPT65：87號簡由上下二枚斷簡綴合而成，最早見於文物出版社出版的《居延新簡——甲渠候官與第四燧》，釋文爲： 尉史欲休田者主官得田掾久去職 EP...