[史学理论与史学史] 内蕴超越的日常: 信仰体系与道教的本土性 2020-01-05
道教信仰及其实践体系并不是纯粹围绕着长生不死的技术和修行展开的，它与古代中国人的日常生活紧密地结合在一起。正如施舟人先生强调的那样，道教的信仰活力总是体现在中国人...
[史学理论与史学史] 帝降、天降与天谴: 天灾观念源流考 2020-01-05
“天灾” 是中国传统社会对灾害成因最简明直观的判断、最通俗朴素的表达，时至今日依然广为流传。①天灾多与人祸相对，被定义为对民生有直接影响者，如水、旱、风、雹、蝗、螟...
[史学理论与史学史] 结义: 近代中国的“社会”想象 2020-01-05
“结义”即本无亲缘关系的个人之间结为兄弟，相约同心。这是一种古已有之的习俗，曾经 引起过中古史研究者的专门关注。谷川道雄着眼于士族制度衰亡过程中权力结合形态的变化，...
[史学理论与史学史] 国家—社会—民间：云南民间宗教的三元分析框架 2020-01-05
中国文化有雅俗之分，中国宗教文化也有雅俗之别，前者主要在上层精英之中传播，后者主要在底层大众之间流行。同时，宗教传播又与所谓的 “大传统” 和 “小传统” 相互交织，形...
[史学理论与史学史] 概念·路径·突破——中西比较视野下的区域民间宗教史研究 2020-01-05
一、问题缘起 天津社会科学院研究员濮文起于 2016 年出版了《河北民间宗教史》一书。作者凭借对河北地区民间宗教的深厚积累，按时间顺序梳理了河北地区（不包括北京、天津）各民...
[史学理论与史学史] 联想、比较与思考：费孝通“天人合一论”与人类学“本体论转向” 2020-01-05
20 世纪 90 年代中后期，费孝通先生带着“文化自觉”概念，进入了理论研究的新地界。至 2002 年，已 92 岁高龄的费孝通，写出了一篇富有时代感的文稿《文化论中人与自然关系的再认识...
[史学理论与史学史] 徐国利：陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展 2020-01-05
内容提要：“以诗文证史”是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用，形成了“以诗文证史”的史学传统...
[史学理论与史学史] 乔治忠：略谈新中国70年来史学理论研究 2020-01-05
随着1949年新中国的成立，中国史学理论研究与整个历史学科一并进入一个全新时期。在这个全新的时期，史学界全面学习马克思主义理论，确立了唯物史观在历史学科中的主导地位。...
[史学理论与史学史] 从表彰乡贤到汉宋门户：明清学术思潮与郑樵接受史之分析 2019-12-25
内容提要： 从接受的视角分析南宋史家郑樵在明清时期的形象，明显受着不同地域、不同历史时期，以及不同学术思潮与学术宗奉的影响。明代力图扭转郑樵在《宋史·郑樵传》中消极...
[史学理论与史学史] 葛兆光：思想史的写作 2019-12-23
科林伍德（R.G.Collingwood）把思想史看作唯一的历史，这一说法曾经受到重视，也曾经遭致批评，不过，如果我们把它理解成只有思想的历史的传统仍在今天延续，我们也许会对这种不免...
[史学理论与史学史] 葛兆光：什么才是“中国的”思想史？ 2019-12-23
一 很多人都注意到，近年来中国学术界有一个特殊现象，即在西方学界思想史研究领域普遍渐渐衰落时，在中国，思想史研究却仍然是热门，这不能不说是一个既反常又合道的事情。...
[史学理论与史学史] 王晴佳：超越东西：博古学、考据学以及近代早期历史学发展的全球性 2019-12-10
摘要：从比较的角度考察了18世纪清代考据学的兴起历程及其对近代中国思想发展的深远影响。与欧洲近代早期的人文主义者和博古学者相似的是，清代中后期的考据学者对儒学要义的...
[史学理论与史学史] 2018年中国近代史研究综述 2019-12-05
本综述延续历年脉络，撮要介绍2018年中国大陆相关研究。近年来专著出版加速，几乎不再与专题论文形成发表时间上的梯度，所以一些专著也纳入综述范围。挂一漏万，在所难免，敬请...
[史学理论与史学史] 中国灾害史研究四十年 2019-12-04
中国灾害史研究是指对中国历史上自然灾害及其关联内容所展开的研究？中国以农立国，在漫长的历史时期中与自然灾害可谓如影随形。经济史家傅筑夫甚至断言，一部二十四史，“几...
[史学理论与史学史] 新中国70年来的中国古代史研究 2019-12-04
世纪之交，我曾经对20世纪中国史学作过一个回顾。弹指之间，20年倏然已过，中华人民共和国建立也已届70周年。这70年的历程，如大江东注，势不可当，波涛奔涌，异彩纷呈，各个领...
[史学理论与史学史] 夏春涛：历史虚无主义思潮的产生背景、主要特征及其危害 2019-12-04
一 2019年是中华人民共和国成立70周年。历史虚无主义在新中国兴风作浪，是改革开放以后出现的情况。作为一种错误思潮，它屡遭批驳，声名狼藉，但一直没有归于沉寂，仍不时掀起波...
[史学理论与史学史] 改革开放四十年的中国古代史研究 2019-12-03
1949年中华人民共和国成立之后，中国史学进入马克思主义史学全面发展阶段，到1966年的17年间，在马克思主义唯物史观的指导下，以阶级关系为分析工具，对五朵金花等问题展开了深入...
[史学理论与史学史] 王晴佳：记忆研究和政治史的复兴：当代史学发展的一个悖论 2019-11-28
历史记忆研究的开展,本来是对近代史学注重政治史这一传统的反叛。但近年来的记忆研究,却在一定程度上导致了政治史研究的复兴和回归。本文试图揭示记忆研究与政治史之间的这种...
[史学理论与史学史] 陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展 2019-11-27
内容提要 ：“以诗文证史”是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用，形成了“以诗文证史”的史学传统...
[史学理论与史学史] 新世纪以来的民国史研究概况 2019-11-26
中华民国史研究可以理解为是中国传统断代史研究的组成部分，也是近代以来新史学兴起后，以研究时段和主题划分的“中国近代史”的组成部分。民国史研究在中国内地大体开始于...