[中国现代史] 论晚清中国的绅士、绅权和国家权力 2017-11-10
论晚清中国的绅士、绅权和国家权力 杨国强 华东师范大学学报（哲学社会科学版）2011年第1期 摘要：清初抑绅权。此后的二百余年里，在籍绅士居于国家权力的规范之下，大半都不再有...
[中国现代史] 国家认同与家国天下 2017-11-10
国家认同与家国天下 许纪霖 华东师范大学学报，2014年第4期 此文为笔谈类文章，无摘要、关键词，请径全文阅读。 全文阅读： 《国家认同与家国天下》.pdf...
[中国现代史] 伦理生活与道德实践 2017-11-10
伦理生活与道德实践 杨国荣 《学术月刊》 2014年第3期 摘要：无论是从群体来看,还是就个体而言,人类生活都包含着多重方面,伦理生活则是其中一个重要的维度。传统儒学已把人所特有...
[中国现代史] 从边缘走向中心——黄埔军校与现代中国的学生知识分子 2017-11-10
从边缘走向中心黄埔军校与现代中国的学生知识分子 许纪霖 《同舟共进》，2014年第8期 摘要：黄埔军校建校90周年纪念2014年正值黄埔军校建校90周年。黄埔，是海峡两岸、国共两党共同...
[中国现代史] 论马克思主义与中国传统文化相结合的五个问题 2017-11-10
论马克思主义与中国传统文化相结合的五个问题 陈卫平 《思想理论教育》 2014年第5期 摘要：马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义中国化的题中之义。怎样认识、理解和贯彻...
[中国现代史] 朱子太极思想发微 2017-11-10
朱子太极思想发微 方旭东 《湖南大学学报（社会科学版）》2014年第3期 摘要：陈荣捷曾与日本学者辩论太极观念对于朱子理论体系是否为不可无,本文呼应、接续了陈文。文章首先分析...
[中国现代史] 文化的“行动”观:闻一多的“格律”政治 2017-11-10
文化的行动观:闻一多的格律政治 李丹梦 《文艺研究》2014年第5期 摘要：闻一多是一位具有浓厚古典人格的诗人、学者,他建立在儒家道德、内圣外王基础上的新君子的理想身份与注重功...
[中国现代史] 巨象在上海—甫跃辉论 2017-11-10
巨象在上海甫跃辉论 黄平 《南方文坛》2014年第2期 全文阅读： 巨象在上海甫跃辉论.pdf...
[中国现代史] 如何解读人的行动结构 2017-11-10
如何解读人的行动结构 胡军 《哲学分析》 2014年第2期 摘要：现代化进程本质上是理性化的过程。这一过程对于人的行动结构的决定性影响主要表现在两个方面:知识在很大程度上取代了...
[中国现代史] 评功利主义的决策思维模式 2017-11-10
评功利主义的决策思维模式 赵修义 《哲学分析》 2014年第2期 摘要：新一届的上海伦理学会开始创办学术前沿的系列讲座,这是一件有意义的事情。陆晓禾会长邀我做个发言,为了支持会长...
[中国现代史] 现代性的认知维度 2017-11-10
现代性的认知维度 郁振华 《学术月刊》 2014年第6期 摘要：高瑞泉认为,中国的现代性宛若一部现代传奇,多元现代性概念是中国的现代性的必要前提,中国的现代性概念的展开蕴含着对当...
[中国现代史] 王夫之的伦理思想略说 2017-11-10
王夫之的伦理思想略说 杨国荣 《船山学刊》 2014年第2期 摘要：正作为中国古代总结性的哲学家,王夫之的思想中涵盖多重方面,而伦理观念则构成了其中的重要内容。从道德主体的层面看...
[中国现代史] 确立中国特色社会主义价值理想的重要环节 2017-11-10
确立中国特色社会主义价值理想的重要环节 1980年代人道主义和异化问题大讨论的意义 陈卫平 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第3期 摘要：1980年代人道主义和异化问题...
[中国现代史] 史学重心的第二次下移：对当代史研究的期望 2017-11-10
史学重心的第二次下移：对当代史研究的期望 王家范 《社会科学》，2013年第6期 摘要：历史是一代人继一代人的时间接力长跑，所以人们常喜欢说承前启后，继往开来。有时会感慨每一...
[中国现代史] 儒学复兴与人类文明的新图景 2017-11-10
儒学复兴与人类文明的新图景 高瑞泉 《中华文化画报》 2013年第1期 正传统儒学在晚近一百多年经历了困顿和冲击，又经过了自我更新和推陈出新,已经获得并继续在复兴之中。这一复兴...
[中国现代史] “人间”大义与早期王国维文哲之学的归止 2017-11-10
人间大义与早期王国维文哲之学的归止 陈赟 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 2014年第4期 摘要：王国维早年本着寻求精神之形上慰藉的解脱心态,治叔本华与尼采的纯粹哲学,但叔本...
[中国现代史] 体、本体与体道 2017-11-10
体、本体与体道 贡华南 《社会科学》 2014年第7期 摘要：由形名到形而上,作为本质性范畴的形被超越,取而代之的是体范畴的广泛使用。较之于外在性、形式性的形,体更多涉及对象之内...
[中国现代史] 从“无体之体”到“与化为体”：船山庄子学中的本体与主体 2017-11-10
从无体之体到与化为体:船山庄子学中的本体与主体 陈赟 《船山学刊》 2014年第2期 摘要：王船山在庄子之学中发现的是无体之体,它意味着那种没有终极的造物而物各自造的立场,无体之...
[中国现代史] 技艺与考证：清初知识观的新面相与内在张力 2017-11-10
技艺与考证：清初知识观的新面相与内在张力 刘梁剑 《文汇报》 2014年5月19日 全文阅读： 技艺与考证：清初知识观的新面相与内在张力.pdf...
[中国现代史] 一本而万殊——劳思光《新编中国哲学史》序简 2017-11-10
一本而万殊劳思光《新编中国哲学史》序简 杨国荣 《河北学刊》 2014年第5期 摘要：正历史地看,尽管哲学以及与哲学实质内涵相关的智慧等概念在中国相对晚出,但这并不是说在中国传统...