伦理生活与道德实践 杨国荣 《学术月刊》 2014年第3期 摘要:无论是从群体来看,还是就个体而言,人类生活都包含着多重方面,伦理生活则是其中一个重要的维度。传统儒学已把人所特有...
朱子太极思想发微 方旭东 《湖南大学学报(社会科学版)》2014年第3期 摘要:陈荣捷曾与日本学者辩论太极观念对于朱子理论体系是否为不可无,本文呼应、接续了陈文。文章首先分析...
文化的行动观:闻一多的格律政治 李丹梦 《文艺研究》2014年第5期 摘要:闻一多是一位具有浓厚古典人格的诗人、学者,他建立在儒家道德、内圣外王基础上的新君子的理想身份与注重功...
巨象在上海甫跃辉论 黄平 《南方文坛》2014年第2期 全文阅读: 巨象在上海甫跃辉论.pdf...
如何解读人的行动结构 胡军 《哲学分析》 2014年第2期 摘要:现代化进程本质上是理性化的过程。这一过程对于人的行动结构的决定性影响主要表现在两个方面:知识在很大程度上取代了...
评功利主义的决策思维模式 赵修义 《哲学分析》 2014年第2期 摘要:新一届的上海伦理学会开始创办学术前沿的系列讲座,这是一件有意义的事情。陆晓禾会长邀我做个发言,为了支持会长...
现代性的认知维度 郁振华 《学术月刊》 2014年第6期 摘要:高瑞泉认为,中国的现代性宛若一部现代传奇,多元现代性概念是中国的现代性的必要前提,中国的现代性概念的展开蕴含着对当...
王夫之的伦理思想略说 杨国荣 《船山学刊》 2014年第2期 摘要:正作为中国古代总结性的哲学家,王夫之的思想中涵盖多重方面,而伦理观念则构成了其中的重要内容。从道德主体的层面看...
确立中国特色社会主义价值理想的重要环节 1980年代人道主义和异化问题大讨论的意义 陈卫平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第3期 摘要:1980年代人道主义和异化问题...
史学重心的第二次下移:对当代史研究的期望 王家范 《社会科学》,2013年第6期 摘要:历史是一代人继一代人的时间接力长跑,所以人们常喜欢说承前启后,继往开来。有时会感慨每一...
儒学复兴与人类文明的新图景 高瑞泉 《中华文化画报》 2013年第1期 正传统儒学在晚近一百多年经历了困顿和冲击,又经过了自我更新和推陈出新,已经获得并继续在复兴之中。这一复兴...
人间大义与早期王国维文哲之学的归止 陈赟 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2014年第4期 摘要:王国维早年本着寻求精神之形上慰藉的解脱心态,治叔本华与尼采的纯粹哲学,但叔本...
体、本体与体道 贡华南 《社会科学》 2014年第7期 摘要:由形名到形而上,作为本质性范畴的形被超越,取而代之的是体范畴的广泛使用。较之于外在性、形式性的形,体更多涉及对象之内...
从无体之体到与化为体:船山庄子学中的本体与主体 陈赟 《船山学刊》 2014年第2期 摘要:王船山在庄子之学中发现的是无体之体,它意味着那种没有终极的造物而物各自造的立场,无体之...
技艺与考证:清初知识观的新面相与内在张力 刘梁剑 《文汇报》 2014年5月19日 全文阅读: 技艺与考证:清初知识观的新面相与内在张力.pdf...
一本而万殊劳思光《新编中国哲学史》序简 杨国荣 《河北学刊》 2014年第5期 摘要:正历史地看,尽管哲学以及与哲学实质内涵相关的智慧等概念在中国相对晚出,但这并不是说在中国传统...
个人主义的颓废细读谈瀛洲《灵魂的两驾马车》 刘春、黄平 《南方文坛》2014年第4期 阅读全文: 个人主义的颓废细读谈瀛洲《灵魂的两驾马车》.pdf...
当代文学六十年 黄平 《文艺争鸣》2014年第4期 全文阅读: 当代文学六十年.pdf...
秩序的重建:现代新儒学的历史方位 高瑞泉 《武汉大学学报(人文科学版)》 2014年第5期 摘要:面对近代以来的价值失范和秩序解体,作为保守主义的一翼,从19世纪末儒家就发生了某种转...
章句之学不可忽朱子《论语集注》可与共学章的章句问题 方旭东 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2014年第4期 摘要:清儒对《四书章句集注》一书时有驳难,其有关朱子《论语集注...