[社会文化] 张立辉：网络空间各民族交往交流交融新途径的思考 2019-09-25
内容提要 ：各民族交往交流交融是民族关系的诸多表现之一，是民族关系发展的总体趋势。社会主义初级阶段的社会阶段，各民族交往交流交融表现出了全新的特点，是社会主义民族关...
[社会文化] 王志标 黄大勇：民族文化资源化陷阱的表现、症结及应对策略——以大研古城 2019-09-25
【摘要】民族文化资源化陷阱主要表现在形态异化（文化失真与破坏）、生态异化（文化资源过度转化利用） 和能态异化（文化资源依赖）等方面。以大研古城和喜洲古镇为例从市场扰...
[社会文化] 黄圣游 林立平：云南佤族寨桩的文化符号意义及价值探究 2019-09-25
【摘要】在佤族的庙宇和村寨中，在日常生活、人生礼仪和节庆祭祀等民俗活动中，常能见到造型独特、粗犷朴素、材质纷呈的寨桩，既带有神秘性，又散发着亲切的人间味和民俗情。...
[社会文化] 民族主义的本质与动力：基于社会运动理论的分析 2019-09-25
【提要】西方现有的原生主义、工具主义和现代主义等理论范式在民族主义的“真实本质为何”以及“如何最好地解释其本质”等问题上并未达成共识。事实上，民族主义不仅是一种意...
[社会文化] [罗安平]葆育地方感：美国阿帕拉契亚的民俗实践 2019-09-23
摘要： 在全球化与城市化进程中，当代民俗学研究朝向生活实践，关注城市社会的原子化与乡村社会的空心化等问题，而地方感作为日常而系统的社会-生态观，乃民俗学研究人地关系...
[社会文化] [江帆]从“遗产”到“资源”：辽河口“渔雁文化”的承续动力与意义重构 2019-09-23
摘要 ：渔雁是辽河入海口区域古已有之的一个特殊生计群体，其口承叙事已列入我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录。渔雁生计之路在辽河口的开凿，成就了一个文化与文明的特...
[社会文化] [罗安平]葆育地方感：美国阿帕拉契亚的民俗实践 2019-09-22
摘要： 在全球化与城市化进程中，当代民俗学研究朝向生活实践，关注城市社会的原子化与乡村社会的空心化等问题，而地方感作为日常而系统的社会-生态观，乃民俗学研究人地关系...
[社会文化] [高荷红]“满族说部”概念之反思 2019-09-22
摘要： 作为新兴文类，满族说部为学术界及民众所知不足40年，其概念所指不一。2018年8月，三批满族说部已全部出版，在整理出版过程中，满族说部出现名实不一致、文本被质疑等问...
[社会文化] [于玉蓉]《史记》感生神话的生成谱系与意蕴变迁 2019-09-22
摘要： 《史记》八则感生神话呈现出历诸时代(diachronic)与同一时代(synchronic)的层累谱系：商周始祖感生神话既有史前图腾崇拜观念的遗存，又有对《诗经》感生神话原型的继承与改造，...
[社会文化] [王加华]二十四节气的历史功用与当代价值 2019-09-22
作为中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索...
[社会文化] [邵凤丽]天时与人伦的融通：二十四节气中的祖先祭祀礼仪 2019-09-22
二十四节气是中国人对自然时间运行的规律性总结。在历史的发展中，中国人又将诞生于传统农业宗法社会的祖先崇拜融入其中，四时八节齐聚族人，祭祀祖先，祈福感恩。祭祀祖先是...
[社会文化] [袁瑾]二十四节气：天人共生的中华时令智慧 2019-09-22
二十四节气，是中国先民在观察天文、物候，感知自身变化，记录社会生活过程中建立起来的一套传统的时间认知框架，是天、地、人共生相融的综合性知识体系。人类生活在一定的空...
[社会文化] [龙晓添]秋向此时分：丰收的节气与节日 2019-09-22
2018年起，每年秋分日被设立为中国农民丰收节，目的在于调动起农民的积极性、主动性、创造性，提升其荣誉感、幸福感、获得感。秋分作为二十四节气最早被设立的节气之一，有丰富...
[社会文化] [杨秀]人间四月天之立夏 2019-09-22
我国古人早早地认识到自然界运行的规律，并因此与大自然建立了一套完整的顺天应时的互动体系，并将时令与五行、五色和方位等分别对应，构建出一系列因果制约的文化关联。这些...
[社会文化] [梁珊珊祝鹏程]从田园到城镇：二十四节气之于当代的意义 2019-09-22
技术文明的发展正不断更新着中国人的生活方式。身处现代世界，琳琅满目的物质资源、快节奏的社会运行节奏、不断更迭的媒介信息已经悄然介入人们的日常，甚至成为架构城市民众...
[社会文化] [张勃]顺天应时：二十四节气的文化精神 2019-09-22
二十四节气是中国人将回归年划分为24个段落并分别予以命名的一种时间制度，也是围绕这一时间制度形成的观念体系和实践系统。它传承久远，播布广泛，内涵丰富，顺天应时是其文...
[社会文化] [郑艳]春秋代序日月不淹——二十四节气探源及其近现代发展 2019-09-22
时间是人类在与自然共处的过程中所获得的经验财富，也在人类的使用过程中浸染了社会与文化的色彩。而以二十四节气为核心的时间体系是我国传统天文历法、自然物候与社会生活共...
[社会文化] [刘晓峰]二十四节气与古代科学精神 2019-09-22
2016年11月，二十四节气被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》时，正式的文本叙述是二十四节气：中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。...
[社会文化] 专题║二十四节气——历史智慧与现代社会的可持续发展 2019-09-22
编者按：二十四节气是我国古代先民顺天应时通过观测太阳的周期运行而形成的时间知识体系及其实践。这是对自然规律的认知与总结，体现了古代先民尊重自然、尊重规律，人与自然...
[社会文化] [许思悦]非物质文化遗产“活态”保护途径的探索——以中国动画电影中的非物 2019-09-19
摘要： 随着对于非物质文化遗产的认识不断加深，非物质文化遗产的保护，正从静态留存转向活态保护。在这一过程中，现代视觉媒体的参与可以弥补传统保护方式的不足。本文以三部...