摘要 ：山东曹县花供会是桃源集一带民众为祭祀火神而举行的传统庙会活动，因供品形式多样，造型生动而形成一种独具特色的摆供习俗。考察花供会上所供火神之三眼六臂、手执火器...

内容提要 ：通过对少数民族电影中的文化符号的分析，研究试图破译少数民族影片中的叙事技巧和原型隐喻是如何建构少数民族身份认同的：一方面，少数民族影片通过景观、语言、仪...

摘要： 鲧禹神话在当代迎来了全面复兴，主要表现在语言叙事的复兴、行为叙事的复兴、景观叙事的复兴，以及媒体叙事的兴起四方面。当代鲧禹神话的复兴是诸多因素共同作用的结果...

摘要： 《教路分家》是彝族罗罗颇社区歌手毕颇在丧葬仪式中活形态演述的一部濒危的口头史诗。史诗的演述形式以口头文本为主体，同时涉及歌手的身体装饰、歌手供奉的祖师坛神像...

摘要： 广州蒲涧节会民俗活动源于白云山蒲涧城郊型自然景观，与安期生飞升成仙地域性人文传说二者的虚实结合。属于物质实体形态层面的菖蒲观、郑仙祠等古迹建筑，属于精神价值...

摘要： 树木所具有的生命力与再生力量，使神树崇拜成为人类文明史上最古老的信仰之一。印度吠陀神话、印度教神话中的生命树，是长生不死想象的神圣之物。印度佛教将生命树意象...

摘要 ：团结是人们结成社会共同体和政治共同体的纽带，也是现代社会一个重要的概念与话语。西方社会较早开启了团结的理论化研究，并形成了丰富的理论谱系，强调社会团结是西方...

【内容提要】长久以来中华民族是一个文化自信的民族。然而， 自鸦片战争以来，面对西方列强的船坚炮利，中华民族陷入内忧外患、战乱频仍的境地，在文化上从过去的自信十足逐步...

摘要： 非遗保护与传承从记忆维度上去思考，时间、空间与传承人是永远绕不开的话题。它们是非遗保护与传承具体形式。时间层面，对非遗所涉及到时间节点进行研究，发现自我造血...

摘要： 清江流域土家族的人生仪礼歌根植于保护生命、转换身份和愉悦生活的文化土壤中，主要表现为打喜歌、婚嫁歌、丧葬歌等歌体形式。人生仪礼歌的核心是生命仪式，围绕生命仪...

摘要： 三寺村位于宝鸡西山，每年春节游演武二杀嫂、斗杀西门庆的快活。化妆师运用魔术技法造型，通过刀劈斧砍、剑刺凳扎、利剑穿腹的装扮，表现血腥的杀人场面。血社火命名快...

家国情怀是中国优秀传统文化的重要维度和基本内涵。在中国，绵长久远的家国情怀浸润在卷帙浩繁的诗词歌赋里，氤氲在字里行间中。无论世道嬗变白云苍狗，不管社会演进沧海桑田...

摘要： 和日村是青海藏区三江源的一个生态移民村。和日村藏族石刻在搬迁前后呈现出不同的流动样态。搬迁前,石刻主要从住寺僧人流向石经墙,从没有牛羊的村民流向外村牛羊较多的...

西汉竟宁元年（公元前33年），真诚附汉的呼韩邪单于朝拜汉元帝，并表示“愿婿汉氏以自亲”。为了维持和巩固汉匈间难得的和平局面，汉元帝答应了呼韩邪单于的请求，选宫女随嫁...

内容提要 ：现代性所带来的全球化将全球和地方以一种复杂的方式联结起来。我国民族地区在现代性进程中，伴随着文化产业化，既有文化的同质化趋势，也更为强调文化的异质性和独...

内容提要 ：党的十九大报告提出的乡村振兴战略为民族地区实现乡村社会的跨越式发展提供了重要契机。然而，民族地区农村“空心化”问题无疑给乡村振兴带来了现实难题。要大力推...

内容提要 ：安东尼·史密斯认为民族认同有领土和族裔两个基本维度，塑造和消解民族认同的因素有经济、政治、军事、宗教和文化等。全球化正在急剧改变各国的经济、政治、军事、...

恩格斯在马克思墓前的讲话中指出：“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、...

摘要： 北京村落香会具有极强的村落集体生活的属性，并体现出显著的礼俗互动特征。在礼俗互动的视角下，以刘家村五虎少林会和秉心圣会为核心个案，在对北京香会整体把握的基础...

玩传统游戏可以帮助青年人建立与自己根源和身份的联系。遗憾的是，在世界各地，很多传统游戏已消失，或因网络游戏的发展而淡然失色。在2019年9月9日于联合国教科文组织总部举办...