虽然在中国历史记忆中炎黄是同时代的人﹐但炎帝被画成蛮荒时代豪酋﹐而黄帝则是文明帝王之像。这两幅画像表现战国时人处在一个华夏刚形成的时代﹔在此新时代﹑新认同下﹐他们...
近年来,有不少学者的论著谈到民间文学对历史记忆的保存。论文如:唐启翠的《歌谣与族群记忆――黎族情歌的文化人类学阐释》[1]、平锋的《壮族歌咏文化与壮民族的族群认同》[2...
一段难忘的对话 汶川地震过去一年了。这一年中,我们经历了太多的悲伤和感动。随着时光的流逝,日常慢慢把人们拉回原来的生活轨道。有关地震的报道慢慢消失。地震的记忆也一天...
曾参加侵华战争的大泽雄吉,临终前将写好的碑文交给女儿,要女儿为他立碑,向中国人民谢罪。 结果遭到家人的反对。12年后,大泽的遗愿才得以实现 热海市伊豆山的七士之碑,下面...
[摘要]:羌族的口头艺术作品是古羌社会与历史的百科全书与口头档案,保存着不少历史上重大事件的记忆片断,其中就包括先秦时期气候的剧变与古羌迁徙之间关联的记录。在灾难人...
【摘要】:记忆研究已逐渐从分析近代民族国家的文化建构扩展到近代社会文化的整个领域,并为解释当下的文化问题提供了一个可能的方法。记忆具有身体性和主观性的特征,为了避...
[摘 要] 文化记忆的形成,以一定的时间结构和历史意识为基础,是一个民族或国家对自身的历史和民族文化知识进行文本化和经典化的结果。在文化记忆中保留下来的文化遗产,必须返...
在人们的一般印象里,一提到历史记忆脑子里就会映现出书库中叠床架屋般的典籍文本。我们长期习惯性地陶醉于用浩如烟海来自诩史籍储藏的无涯浩瀚,岂不知典籍的官史脸谱与政治...
乡村记忆是乡村文化的直接凝结和体现,是由乡村独特传统逐渐内化而成的乡民的思想观念与认知习惯。从特质上来看,乡村记忆是多层次的动态系统,是乡村认同和乡村社会资本的集...
天命与风水 《地理原真》中有这样一句话:自古以来,出圣出贤尽在朝阳俊秀之处,清雅之地。概观中国历史,王朝更替之际多有风水逸话伴之先后,而出现在真命天子左右的王气或天...
1995-1998年间,我曾利用数个寒暑期到四川省阿坝藏族羌族自治州进行有关历史记忆的研究。我探索的主要问题是:如果「族群认同」依赖其成员们对一些「重要过去」(历史)的集体记...
内容提要:文化与文化身份认同是时代社会产物。在特定的时代社会背景下,社会成员或其精英与统治阶层,透过行为实践而创造文化及各种文化身份认同,以维持社会秩序与区分。因...
原编者按:中国女性如何记忆和思考她们经历的苦难社会?她们主要会记忆社会现实当中的哪些方面?她们跟男性的记忆有什么不同?这背后是什么原因?清华大学社会学教授郭于华在...
此俑为东汉时作品,出土于四川省成都市天回山,高55厘米,在人物动作及面部表情的刻画方面极为杰出,以大幅度的动态和丰富的表情展现说书人的幽默神态,具有浓厚的民间气息:...
新华社成都2005年12月18日电(记者周俏春 丛峰)12月18日上午,国家文物局在成都金沙遗址博物馆竖立的中国文化遗产标志永久纪念雕塑正式揭幕。太阳神鸟金饰雕塑吸引了众多市...
至今最古老的竹篾藤桥。 云雾缭绕的老碾乡。 等着过桥的老乡说,藤桥一次只能一人通过。 走藤桥必须两臂张开抓着两边的钢索缓慢行进。 偶然打开一篇网页,一张老碾藤桥的照片立...
图片来源:火树堂的百度空间 【概述】 布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具,它品种繁多,流传广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里,老虎是驱邪避...
东巴自古以来名望极高, 他们被纳西族人奉为神在人间的全权代表。 拌浆 捣 脱水 东巴不是专业的宗教职业者,他们不脱离家庭与劳作,多是从事宗教活动的农民。香格里拉专业摄影...
出西昌城往东走5公里,在距邛海不远、人称潘家院的高枧乡陈所村三组,这里的村民祖辈以打草鞋为主业,每年能够生产几千双草鞋而享誉州内外,这些打草鞋的人家也被称之为邛海边...
【编者按】本文作者吉克曲布是中国少数民族第一支原创组合山鹰的主创人员,艺名老鹰。作为彝族祭司毕摩的后代,近年来,他和山鹰组合的另外两名成员黑鹰(瓦其依合)和飞鹰(沙马...