摘 要：在中国宗教发展史上，不同的做宗教的方式逐渐演进并凝结为五种易于辨认的模式：话语/经文模式、个人修炼模式、仪式模式、即时灵验模式、关系/来往模式。这几种模式并非...

摘要：作者结合教学与研究实践，从方法论和借鉴利用地方志研究成果的角度，探讨了中国地方志的社会资料价值。分析了地方志的法，地方志的体例与分类，并以风俗、建置为例，论...

日本有关中国的知识不只是少数中国研究专家的成果，而且也是近代日本的复杂知识生产过程的产物；日本对于中国的理解不但包含了不同的观点、立场和要素，而且也产生于日本思想...

著名的民族学家C.A.托卡列夫（C.A.токарев）写了许多很出色的宗教学著作，他公正地指出：宗教的观念在任何时候都未超出个人体验和行为的范围，它们总是表现在社会制度的各种不...

摘要 地方志是地方文献中的大宗，蕴藏着丰富而有价值的史料，但一直没有受到应有的重视和充分利用。本文即以旧志与新编的中国地方志为研究对象，举出例证，以论述地方志的史料...

摘要 本文对于明代修志的四个阶段及不同阶段的成绩和特点进行了总结，认为方志在明代获得了巨大发展，不仅数量、种类大增，体例更加完备多样，体裁更加丰富，而且大都趋向定期...

引 言 民族学，或从广义的角度上称为人类学的这门学科，最初起源于包括德国在内的一些西欧国家。文化人类学在草创时期，就已确立了研究海外民族的立场，且多以所谓的土著文化...

［概要］经过20世纪70年代90年代的发展，民俗与文化的共享因素均发生了很大变化，民俗研究与文化研究在理论与研究方法上已经汇聚于同一范式之下。两个领域已具备相互理解、交流...

作为一个人类学分支学科， 艺术人类学或人类学的艺术研究的发展已经经历了一百多年的发展历程。在艺术人类学的发展过程中， 与人类学学科理论的进展同步， 也表现出了理论范式...

西方对中国灾荒史的研究始于20世纪2030年代，4070年代基本停滞，80年代以后日益增多，并成为重要的研究领域。最早的西文研究是马罗利（Walter Mallory）的《饥荒的中国》（1926）。20世...

二十世纪三四十年代的中国边疆研究，涉及民族学、语言学、社会学、文化人类学诸多领域，曾涌现出大量学有专攻且有所成的学者，他们在边疆政治、经济、教育文化等方面的研究既...

黄淑娉：广东台山人，1930年生于香港，1952年毕业于燕京大学社会学系，并先后执教于中央民族学院和中山大学。曾任中央民族学院民族研究所副所长、中山大学人类学系主任、中国民...

[内容提要] 我们强调可选择性( optative) 表演的创造性方面和惯常性表演的规范的、结构性方面，并不是想暗示后者就是固定的、僵化不变的，而创造性只局限于前者。相反，本文迄今所...

明清江南农村社会与民间信仰 丛书名：厦门大学国学研究院资助出版丛书 作者： [日]滨岛敦俊 译者： 朱海滨 基本信息 出版社：厦门大学出版社 页码：332 页 出版日期：2008年09月 IS...

神话的诗学 作 者： [俄]梅列金斯基 著，魏庆征 译 基本信息： 出 版 社： 商务印书馆 出版时间： 2009-5-1 版 次： 2 页 数： 493 印刷时间： 2009-5-1 开 本： 16开 印 次： 2 纸 张： 胶版纸...

教育人类学是一门开放的学科。它是跨学科的，对其他学科是开放而非封闭的；它也是跨文化的，对其他国家的历史传统和学科特色持着积极肯定的态度和怀有谦虚向学之心。 从根本上...

大体上可以说，我这一生经历了二十世纪我国社会发生深刻变化的各个时期。这段历史里，先后出现了三种社会形态，就是农业社会、工业社会及信息社会。这里边包含着两个大的跳跃...

他已经下到山谷。在这寂静里，我能够听到他的声音从山谷这头传到那头。他轻松地发出这种吆喝，吆喝声像岳得尔（yodel），套索般抛出。这吆喝声到达听者之后又重新抛向吆喝者。...

抗战时期，辗转迁徙到大西南的爱国学人，生活虽然清苦，但心中激荡的救国情怀却更加浓郁。他们援笔为枪，磨墨作弹，或就近调查当地的人文地理资源，以作开发边疆、支持前线的...

历史人类学导论 (平装) [瑞士] 雅各布坦纳 著, 白锡堃 译 基本信息 出 版 社： 北京大学出版社 出版时间： 2008-10-1 字 数： 205000 版 次： 1 页 数： 226 印刷时间： 2008-10-1 开 本： 16开 印...