[世界古代中古史] 略论西塞罗的法治观（20051106） 2017-12-29
中国社科院法学所博士生林道海 提要：西塞罗的法治观可概括为两个主要方面； 第一、自然法之下的法的统治——法律至上； 第二、法的统治的政治机制——中庸、平衡的混合政体。...
[世界古代中古史] 认识摩西——《圣经·出埃及记》读后（20051220） 2017-12-29
过去曾读过《圣经·出埃及记》这段故事。对我这个没有宗教情结的人来说，当时它既没有感动我，也没有引起我深入的思考，尤其那些荒诞不经的巫术传说更叫人感到宗教的无稽。 最...
[世界古代中古史] 苏格拉底之死（中）——法庭弘道（20060101） 2017-12-29
西元前399年，春暖花开，雅典面向大海 苏格拉底佇立法庭，卷发如雪 三个公诉人的愤怒也不再年轻 可爱的斯科里亚（Skolia）地方诗人迈雷托（Meletus） 可怜半辈子默默无闻的修辞学教...
[世界古代中古史] 也谈雅典民主政治——读《雅典政制》与《政治学》（20051110） 2017-12-29
题记：本文重点论述雅典民主政治产生的缘由和基础，其中对前人的观点有一定的总结 ，另外试图从公民权及民主意识这一角度着重提出一些个人观点。而对于其内容、衰落及意义等则...
[世界古代中古史] 柏拉图与古雅典民主（20051220） 2017-12-29
我们知道古雅典城邦的奴隶主民主制，其民主程度在人类早年业已何等辉煌。对此，先哲柏拉图曾从反面，即诋毁它的方面描绘过。 我不知怎么，想眺望先哲生逢的那一梦幻般的时代。...
[世界古代中古史] 史学 社会 人生 ——谈为什么要学习历史(20060116) 2017-12-29
为什么要学习历史，这似乎是一个老生常谈的问题，而且对于它，人们也能够给出多种答案，如历史知识能够增长人的智慧，学习历史能够提高治国安邦的本领，学习历史有益于个人的...
[世界古代中古史] 雅典城邦民主政治的启示（20051110） 2017-12-29
民主与专制贯穿于人类社会发展的历史，它们之间的对立统一体现在社会形态的更迭之中，也表现在大国的兴衰上。本文将试图从民主的源头——雅典城邦民主政治中，寻找出对今日中...
[世界古代中古史] 老加图（20051227） 2017-12-29
一个思辩不发达的民族在遇到思辨发达的外来文化的时候，其心灵秩序很容易被外来的东西摧毁，而这进一步会动摇民族的政治与社会秩序。雅典人对于智术的破坏作用有着深切的体会...
[世界古代中古史] 谈谈“封建”的三层涵义(20060126) 2017-12-29
“封建”是历史学常用的术语。封建之事起源于何时？古今学者的认识是不一致的。 主要有以下几说： 一、南宋罗泌《路史·封建后论》云：“封建之事，自三皇建之于前，五帝承之于...
[世界古代中古史] 古代文明研究的现代意义（20051110） 2017-12-29
按：8月17－21日，复旦大学历史系即将举办世界古代文明研究国际学术研讨会，届时将有来自剑桥大学、伦敦大学、斯坦福大学、芝加哥大学等海内外著名学府的近百名古代文明研究者与...
[世界古代中古史] 民主之惑—雅典宪法路（20051228） 2017-12-29
这是一个令人遗憾的历史现象。 作为西方文明的发源地，位于巴尔干岛南部的希腊曾经诞生了无比辉煌的西方哲学、美学、伦理、数学、政治学、天文学，有西方学者这样说：“是希腊...
[世界古代中古史] 论古希腊怀疑主义者对民主的正面影响(上)(20051122) 2017-12-29
摘要：近代怀疑主义是反抗封建等级制度呼唤资产阶级民主的先驱者而古希腊怀疑主义是近代怀疑主义的思想之源。古希腊怀疑主义者对理性（“逻各斯”是其原始形态）的批判和反...
[世界古代中古史] 西方何以成为西方？(20060128) 2017-12-29
如果把人类文明的发展比做一场马拉松的比赛，那么可以说，我们常常提起的四大文明是一马当先冲在最前面的，然而终有一天，西方成为强势文明以压倒性优势超越了其他文明，尤其...
[世界古代中古史] 哲学之王柏拉图生平概述（20051228） 2017-12-29
柏拉图的思想对后世影响很大，但记载他生平的史料不多。人们介绍他的生平主要依据第欧根尼．拉尔修的《著名哲学家的生平和学说》和柏拉图自传性的《第七封信》。《著名哲学家...
[世界古代中古史] 个别性与 历史学(20051116) 2017-12-29
[ 摘 要 ] 历史学必须重新论证历史知识的客观性。因为一方面，客观性并不是排斥了主体的客观性，而知识的本质却决定了它可以成为一种普遍性，另一方面，对个别的关注并没有构成...
[世界古代中古史] 古希腊艺术的人本精神（20051228） 2017-12-29
古代希腊人是一个爱好艺术的民族，古希腊艺术在各个方面都取得了光辉的成就，一直令后代人瞩目，赞叹不已。艺术起源于远古人类的生活实践，由实用性萌芽而发展成为审美对象。...
[世界古代中古史] 猿人是怎样点燃文明之火的（20060129） 2017-12-29
文摘：垃圾堆中可燃物的自燃导致垃圾堆中经常缓缓冒出烟来，偶尔还会有火苗出现，然后火苗又逐渐熄灭。针对身边出现的这种少见的奇怪现象，某些猿人基于好奇心，会小心翼翼的...
[世界古代中古史] 论古希腊怀疑主义者对民主的正面影响(下)(20051122) 2017-12-29
智者用人的逻各斯（个体理性）作为万物的尺度，而苏格拉底用以逻各斯为工具的努斯（普遍理性）作为万物的尺度。苏格拉底认为，智者之所以陷入困境，是因为他们没有认识到自己...
[世界古代中古史] 一个关于如何读书的问题（20060131） 2017-12-29
个人开始读一些关于法理学方面的书，可是却读不懂 ．理解不了书中所云． 如何做书中的一些经典语句的抄录． 请师哥师姐们给个建议，你们是如何读书的？ 我很苦恼！ 分精读与略读...
[世界古代中古史] 三大证据相继破灭：进化论，一个错误的信仰？（20060201） 2017-12-29
1859年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证...