[世界古代中古史] 古罗马最后的晚霞（一）（20051004） 2017-12-29
公元489年，一支东哥特军队从毫无设防的意大利东北长驱直入。 东哥特是公元四、五世纪潮水般涌入罗马帝国境内的日尔曼人部落之一。当时的日尔曼部落分成东西两大块，哥特、汪达...
[世界古代中古史] 《汉书》与《罗马史》散论（20051001） 2017-12-29
引语 把汉朝与罗马放在一起并非偶然。汉朝与罗马都有着虔诚的信仰，都有着古朴的道德，都推崇孝道，都认为自己的文明惟一正确，并将与世长存。两国都面临北方蛮族的威胁，甚至...
[世界古代中古史] 论春秋中早期的贵族骑士精神兼缅怀宋襄公(20051002) 2017-12-29
战国,秦汉, 隋唐大家都有很多讨论了, 现在我们来看看春秋时代吧。个人感觉春秋时代即使不是中国最辉煌的时期也是一个非常使人向往的时代。 只是也许真的离我们年代太久远了， 所...
[世界古代中古史] 古代两河流域国家的起源（上）（20050910） 2017-12-29
学术报告：“古代两河流域国家的起源” 两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河流域，又称美索不达米亚，在希腊文中的含义为"河间之地"。幼发拉底河，在阿拉伯语中被称为伯拉大河...
[世界古代中古史] 唐易水:我们怎样记住历史（20050815） 2017-12-29
唐易水:我们怎样记住历史 发信站： 燕南社区 (http://bbs.yannan.cn) 在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵，整个参观过程几乎是被人浪裹挟...
[世界古代中古史] 死亡盛宴：古罗马竞技庆典与帝国秩序（20050826） 2017-12-29
作者 李永毅 简介 李永毅，1975年生，北京师范大学西方文论博士毕业，现任教于北京师范大学，从事英美文学、古罗马文学和文艺理论的研究。 卡尔科皮诺在《古罗马的日常生活》中...
[世界古代中古史] 王家范教授在世纪大讲堂谈明代为什么灭亡（下）（20050915） 2017-12-29
我今天不讲大道理了，就回过来说，你这些钱，你去吃啊，去穿啊，去玩啊，你总而言之，奢侈消费吧，我想对发展消费，发展服务业还有点贡献，对不对？明朝还有一个问题，大笔的...
[世界古代中古史] 历史变迁中的中国与欧洲——王国斌教授访谈录（上）（20050829） 2017-12-29
历史变迁中的中国与欧洲——王国斌教授访谈录 作者：周武 编者按：王国斌系尔湾加州大学历史系讲座教授．他关于中国与欧洲历史比较研究的一系列见解突破了长期盛行的各种欧洲中...
[世界古代中古史] 历史变迁中的中国与欧洲——王国斌教授访谈录（下）（20050829） 2017-12-29
周：比较研究的重要性现在已被越来越多的人所了解，在《转变的中国》一书中，你提出了一种独特的比较研究方法，即一方面用欧洲经验来评价在中国发生的事情，另一方面则用中国...
[世界古代中古史] 古罗马最后的晚霞（三）（20051004） 2017-12-29
历史满是转折，像极汉字笔画。生逢历史转折之际，自我顾盼或后人阅读之时，总是容易生发更多感慨和思索。 对于这一点，赫尔曼赫塞的一段话，给我留下了至深印象。 只有在两个...
[世界古代中古史] 王家范教授在世纪大讲堂谈明代为什么灭亡（上）（20050915） 2017-12-29
明清易代的偶然性和必然性 主持人：欢迎走进凤凰卫视的《世纪大讲堂》，去过北京景山公园的人大概都会知道，在“煤山”上曾经有一棵歪歪扭扭的古树，据说那里就是明朝的最后一...
[世界古代中古史] 古罗马最后的晚霞（二）（20051004） 2017-12-29
在意大利执政的第七个年头，公元500元，狄奥多里克第一次出巡前帝国首都罗马。据说他受到了元老院、教士和人民的盛大欢迎，欢呼他为新的图拉真（图拉真是第一个非罗马出身，而...
[世界古代中古史] 欧洲中世纪骑士文学和英雄史诗的联系和比较（20050921） 2017-12-29
提起欧洲漫长的中世纪，不能简单地认为那是一个黑暗愚昧的时代，至少在中世纪的盛期（11世纪～13世纪），文学、建筑、艺术都得到了发展。而骑士文学和英雄史诗是这个时期十分值...
[世界古代中古史] 柏拉图的理念论（下）（20051018） 2017-12-29
在柏拉图看来，灵魂是由不同的部分或要素构成的。他把人的灵魂区分为理性、激情、和欲望三部分，认为圆形的头脑是理性灵魂的居处，它位居全身顶端，以便高瞻远瞩，指挥全身；...
[世界古代中古史] 未曾远逝的希腊文明：访问希腊散记（20050903） 2017-12-29
去年10月29日，作为中国新闻代表团的一员，我踏上了希腊那片令我早已心驰神往的土地，那碧波粼粼的大海，连绵起伏的群山，那一座座神殿，一处处废墟，至今令我魂牵梦绕。 是的，...
[世界古代中古史] 历 史 的 鸟 瞰（下）（20051013） 2017-12-29
在罗马帝国的废墟上崛起的基督教文明使西方历史开始了继希腊罗马文明史之后的第二次轮回。中世纪“黑暗时代”的欧洲社会与荷马时代的希腊相较不禁予人“似曾相识燕归来”的感...
[世界古代中古史] 漫议“观点崇拜”(20050925) 2017-12-29
不久前和几个朋友聊天，无意中谈到日本的一个学者，写出的一部关于1907年前后中国话剧团体“春柳社”在日本活动状况的研究著作。这本书我没有看过，作者的名字也没有听说过，也...
[世界古代中古史] 泰勒斯与现代科学（20050904） 2017-12-29
对于只经营商业的国家来说，无论是下雨还是晴天，船只都可以建造，货物都可以卸舱，以沃尼亚的气侯条件极为有利于知识阶层的发展，在书籍和图书馆问世之前，知识是靠人们口口...
[世界古代中古史] 近年来学术界对“封建”及“封建社会”问题的反思 （下）（20050925） 2017-12-29
二、中国古代社会主要矛盾问题 传统的观点认为，中国古代社会（即一直被称为“封建社会”）的主要矛盾就是地主阶级与农民阶级的矛盾。这种把社会分为两大阶级的简单作法不利于...
[世界古代中古史] 历 史 的 鸟 瞰（中）（20051013） 2017-12-29
《坛经》里面有一段五祖弘忍与六祖惠能之间的对话：弘忍问道“汝是岭南人，又是犭葛 獠，若为堪作佛？”惠能则回答说“人虽有南北，佛性本无南北；犭葛 獠身与和尚身不同，佛性...