[世界古代中古史] 泰勒斯与埃及王阿玛西斯（20060304） 2017-12-29
泰勒斯与埃及王阿玛西斯斗智，一问一答如下： 泰勒斯问：“什么最古老？”阿玛西斯说：“是时间。”泰勒斯说：“不对，是神；时间那时还未出生。” 泰勒斯问：“什么最大？”阿...
[世界古代中古史] 罗马废墟沉思录（上）（20060220） 2017-12-29
朝 圣 罗 马 ----“真正的美是很难言传的，那是征服一颗心的事情” 孔 令 刚 一、天堂罗马的梦 挥挥衣袖，作别翡冷翠。继续我们在意大利的漫游。 8月16日20：00，我们入住罗马Hotel...
[世界古代中古史] 我在文艺复兴展看到的(下)(20060310) 2017-12-29
再说文学。意大利是要到13世纪薄伽丘、但丁手里，这才由古拉丁语转型为意大利语，出现像样的文学。可是中国文学太早熟了，单说4世纪至6世纪的魏晋诗文，前有两汉上至春秋的大统...
[世界古代中古史] 坚持论、回到论、发展论、验证论和超越论──当代中国学界关于唯物史观的论 2017-12-29
五、“超越论”引起的反响和后期“回到论”的形成 蒋文的问世，在当今思想界、学术界引起极大的震动。许多学者支持蒋文的观点。但是，由于种种原因，支持者的文章只有少量能够...
[世界古代中古史] 坚持论、回到论、发展论、验证论和超越论──当代中国学界关于唯物史观的论 2017-12-29
［摘要］长期以来，中国史学界一直坚持要以唯物史观指导历史研究。然而这种主张因缺乏实际操作的手段而未能实际贯彻，因而不能避免历史学中的种种失误。新时期，历史学界提出...
[世界古代中古史] 我在文艺复兴展看到的(上)(20060310) 2017-12-29
【内容提要】意大利文艺复兴展1月20日在北京世纪坛开幕。对这些人类文化艺术珍宝，不同的眼睛和头脑会看到不同的内涵。画家陈丹青以其亲身的学画经历和在欧洲游历的体验，比照...
[世界古代中古史] 罗马的历史背景(3)(20060520) 2017-12-29
屋大维统治时期，共和制的各种机构和官职虽然都存在，但形同虚设，因为屋大维可以批准或否定元老院和公民大会的决议，加上他享有崇高威望，又掌握着军队领导权，所以他掌握着...
[世界古代中古史] 原始人不是猎人是猎物 互相帮助逃脱噩运(20060311) 2017-12-29
原始人只是猎物 据英国《泰晤士报》、《每日邮报》20日报道，从上世纪20年代起，许多科学家就提出，生活在200万年前到500万年前的原始人类，都是天生的猎人，拥有本能的杀戮技巧...
[世界古代中古史] “西方”、“东方”与历史唯物主义(下)(20060321) 2017-12-29
在上面的论述中，笔者反复指出过，历史唯物主义的任务是揭示具有阶段性的人类历史发展过程的运动规律。它不可能只涉及“西方”，或者只涉及“东方”。对人类历史做简单的“西...
[世界古代中古史] “西方”、“东方”与历史唯物主义(上)(20060321) 2017-12-29
新近出版的《林甘泉文集》中的最后一篇题为《我仍然信仰唯物史观》。1 林甘泉的这篇文章，最早发表于萧黎主编的《我的史学观》（广东人民出版社，1997年）一书之中。这种标题文...
[世界古代中古史] 古代雅典民主和我国村民自治：反思与借鉴(上)(20060329) 2017-12-29
内容摘要：正所谓“言必称希腊”，作为古希腊突出代表的古雅典在民主政治史上给后人留下了光辉灿烂的文化遗产，其城邦特殊的地理环境，城邦公民的血肉情感以及一系列政要人物...
[世界古代中古史] 古代雅典民主和我国村民自治：反思与借鉴(下)(20060329) 2017-12-29
其次，从血缘关系对政治的影响上来看，无论哪个规模小且结合紧密的“熟人社会”里都会存在这个问题。古雅典城邦作为一个奴隶制国家，最初是由氏族部落发展而来，在其民主政治...
[世界古代中古史] 《“封建”考论》（连载之二）（20060608） 2017-12-29
第一章 “封建”本义 昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。 ——《左传·僖公二十四年》 汉语旧名“封建”，本来内涵明确，所谓“列爵曰封，分土曰建”①；其外延则指殷...
[世界古代中古史] 《后汉书·西域传》记载的一段希腊神话（20060329） 2017-12-29
东汉和帝永元九年（公元97年）班超经略西域大获成功时派遣甘英出使大秦的外交活动，是古代中西关系史上的重大事件之一，对中国人域外知识的扩展有重要影响。《后汉书·西域传》...
[世界古代中古史] 罗马的历史背景(4)(20060520) 2017-12-29
四、后期帝国由衰到亡 戴克里先的统治 当罗马帝国已濒临崩溃的时候，统治阶级仍试图挽救大势已去的帝国。 3世纪末，伊利里亚诸帝战胜日耳曼人入侵，镇压了各地人民起义后，帝国...
[世界古代中古史] 对人类社会文明发展历程的反思(20060409) 2017-12-29
回眸千百年来人类文明发展的历程，从不同民族、不同地域与不同历史时期的角度，我们都能看到这样一种现象：在人类社会物质文明的发展相对发达之时，社会精神文明却不尽人意，...
[世界古代中古史] 历史学的科学底蕴(20060606) 2017-12-29
我们的讨论，是基于这样的共识，即：历史学是科学与人文相结合的产物。 一 科学与人文，正如一些同志所指出的，是西方近代才有的学术概念。而科学与人文的论争，更是近代科学...
[世界古代中古史] 史学术语“封建”误植考辨（四）（20060430） 2017-12-29
五、辨析：从语义学与历史学的结合部展开 长期沐浴于泛化封建论的中国人，经由小学、中学、大学教育的灌输，报刊影视的濡染，早已习惯于其观念和语汇。直至20世纪80年代后期以降...
[世界古代中古史] 史学术语“封建”误植考辨（三）（下）（20060430） 2017-12-29
在列宁及共产国际文件影响下，中国自1923年开始，报刊文字出现以‘‘封建，，指称现实中国的落后面，不过，尚未对“封建制度”、“封建社会’’作系统阐述，而且有若干其他提法...
[世界古代中古史] 坚持历史学的科学性(20060606) 2017-12-29
科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。对于中国的近现代史学家来说，历史学是一门研究人类社会历史的有系统的学问。之所以称之为历史科学，是因为，历史...