 陈寅恪写下《隋唐制度渊源略论稿》 汤用彤写下《中国佛教史》 钱穆写下《国史大纲》 冯友兰写下《贞元六书》 金岳霖写下《知识论》《论道》 陈序经写下《文化学系统》 潘光旦写下《优生原理》《性心理学》 王力写下《中国现代语法》《中国语法理论》 华罗庚写下《堆垒素数论》 吴大猷写下《多原子分子的机构及其振动光谱》 周培源写下《湍流理论》 赵九章写下《大气之涡旋运动》 孙云铸写下《中国古生代地层之划分》 ………… 这些论著，后都成为各学科的奠基之作。  大师们完成了一大批奠基性论著 唱京戏，“王帽”不是主角， 大学，亦同此理， 校长不是主角，主角是教师。 “校长不过是率领职工给教授搬椅子凳子的。” 这是梅贻琦说的另一句名言。 他不仅是这样说的，也是这样做的。 正因如此，这所很穷很破的大学， 汇聚了300多位中国最负盛名的老师。  学生们正在上课 思想独立 1939年，陈立夫做教育部长后， 以战争为由，要管制西南联大， “做院长的人，一定要加入国民党。” 对此，西南联大不以为然。 法商学院院长陈序经公然抵制：“如果让我加入国民党，我就不做这个院长。” 教育部对梅贻琦一再示意， “要开除闻一多等进步教授。” 但是梅校长一直拖延不理。 联大教授会因此撰文说：“对于大学，国家社会要持不干涉的态度，要予他们研究的自由、选择人才的自由。”  哲学家、黑格尔研究专家贺麟， 当年在联大写过一篇《学术与政治》： “学术在本质上必然是独立自由的， 不能独立自由的学术，根本上不能算是学术。 学术是一个自主的王国， 她有她的大经大法，她有她神圣的使命， 她有她特殊的范围和领域，别人不能侵犯。” 针对当时把宣传灌输与教育混为一谈的情况， 社会学系教授潘光旦批评说： “教育者的职责是指导学生如何思考，而不是思考什么。” 没有拒绝与权势苟合的信念， 就没有学术与思想的独立与进步。 所以西南联大始终坚守“思想之独立”。 (责任编辑：admin) |