“厚今薄古”和“古为今用”是大跃进运动中史学界叫得很响的口号,也是关系到历史学研究的方向和历史学的功用的讨论。当时新中国老一代史学家对这两个口号基本上都持赞成的态度,范文澜也不例外。1958年4月28日,范老在《人民日报》发表了《历史研究必须厚今薄古》,随后在《历史研究》第5期又发表《历史研究应当厚今薄古》的文章,《论古为今用》是范老一篇未经发表的文章。范文澜主张历史研究必须“厚今 薄古”和“古为今用”的观点是十分明确的。虽然这两个口号今天看来确实是片面的, 但对范老的这一主张我们也不必过分苛求,因为范老强调历史研究必须“厚今薄古”的 同时,也指出这并不是要放弃古代史的研究,号召大家向郭老学习,与资产阶级争夺古 史研究这一阵地。[1](p227)再说,加强近现代史研究本身就是一种无可厚非的正确认 识。片面强调“古为今用”会导致以历史附会现实的偏向,会削弱历史学的科学性,但 以科学的历史研究成果去服务于社会,直到今天仍是绝大多数史学工作者孜孜以求的目 标。过去的错误在于片面强调服务于当时的现实,加之当时政治上过分地强调阶级斗争 ,于是历史研究就变为阶级斗争服务,这对探讨历史实际造成了诸多方面的恶劣影响, 既极大地损害了历史学自身的科学性,也难以达到真正为现实社会服务的目的。 尽管范文澜关于历史研究的一些提法有其历史局限性,但从总体上来看,范文澜关于历史研究的诸多方面的认识,不但在当时是正确的,直到今天尚未失去其科学价值。这是中国马克思主义史学理论的宝贵财富。他的这些主张主要发表在1953-1957年和1961 年,对中国马克思主义史学的健康发展都曾发挥过积极的作用。虽然由于“左”倾政治 的影响,他关于理论联系实际,如何运用马克思主义研究中国历史的主张没有能很好地 得以执行,但从这些理论阐述中,我们明显地体会到17年的史学研究虽有“教条主义” 和“公式化”的错误,但并不完全是“教条史学”,真正的马克思主义史学家是与“教 条主义”无缘的。 范文澜不仅从理论上阐发了如何坚持马列主义研究中国实际问题,而且在实际行动上为我们树立了光辉的榜样。他留传给后人丰富的史学著述,为我们树立了正确运用马列主义研究中国历史的典范。在后半生30年史学研究生涯中,范文澜灵活地运用马列主义研究中国的历史实际,为中国马克思主义史学的发展做出了突出的贡献。他刻苦钻研理论,严谨治学,坚持实事求是的原则,不仅以言传身教的方式直接带动了中国近代史所一大批同志,不仅为他们树立了良好的学风,而且为50-60年代的中国史学界做出了表 率。范老坚定不移地坚持马列理论作指导的优良传统,坚持正确处理马列理论和中国历 史实际关系的优良学风,他所倡导的“一实二冷”的治学态度,在中国历史学已经迈进 到21世纪的今天,在建设具有中国特色的马克思主义史学的艰辛历程中,仍然具有极强 的现实作用,很值得我们深思。范老理论联系实际、严谨求实的学风,仍值得我们发扬 光大! 【参考文献】 [1]中国社会科学院近代史研究所。范文澜历史论文选集[C].北京:中国社会科学出版 社,1979. [2]范文澜。百家争鸣和史学[J].学习,1956,(7)。 [3]范文澜。大丈夫·说明[M].上海:开明书店,1936. [4]范文澜。斥所谓“中国文化的统一性”[N].解放日报,1943-07-10(1)。 [5]张寄谦。范文澜和北大历史系[J].近代史研究,1994,(1)。 [6]中国史学会。齐思和,林树惠等编。第二次鸦片战争[M].上海:人民出版社,1978. [7]范文澜。中国通史简编(修订本):第一册[M].北京:人民出版社,1955. [8]范文澜。生产关系一定要适合生产力的性质[N].光明日报,1957-02-28(3)。 [9]李振宏。历史学的理论与方法(修订本)[M].开封:河南大学出版社,1999. [10]范文澜。中国通史简编(修订本):第二册[M].北京:人民出版社,1958. [11]中共中央文献编辑委员会。毛泽东选集:第二卷[C].北京:人民出版社,1991. [12]史学史研究室。新史学五大家[M].北京:社会科学文献出版社,1996. [13]新华社。纪念太平天国110周年[N].人民日报,1961-05-31(4)。 [14]范文澜。反对放空炮[J].历史研究,1961,(3)。 [15]光明日报社讯。树立严肃学风,推进学术研究[N].光明日报,1961-10-23(1)。 [16]范文澜。武训是什么人?为什么有人要歌颂他?[N].人民日报,1951-07-06(3)。
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