注释：
    ①内藤湖南《概括的唐宋时代观》、宫崎市定《东洋的近世》，均见刘俊文主编：《日本学者研究中国史论著选译》，第1卷《通论》，北京，中华书局，1992。宫川尚志在The Far Eastern Quarterly 1955年8月发表“Sung Society：Change within tradition”，以英文向学界宣扬“Naito Hypothesis”;有关内藤湖南和宫崎市定唐宋变革论议题原设定之论域，柳立言《何谓“唐宋变革”？》(《中华文史论丛》2006年第1期)对此进行了认真解读，从学理上辨明了“唐宋变革论”论旨。
    ②张广达：《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》，见《唐研究》，北京大学出版社，2005。胡如雷、张泽咸、邱添生、张其凡、罗祎楠、李华瑞、李庆、黄宽重、王水照等学者均有讨论。近十数年来，文史哲领域硕博士学位论文，更是繁富不已，难一一赘列。
    ③参阅《中国史研究》2010年第1期“‘唐宋变革论’与宋史研究”之编者按。
    ④牟发松：《“唐宋变革说”三题》，载《华东师范大学学报》，2010(1)。
    ⑤赵轶峰：《明史以外看明史》，载《学术月刊》，2010(6)；李华瑞：《唐宋变革论的由来与发展》(上篇)，载《河北学刊》，2010(4)。
    ⑥欧阳修等：《新五代史》卷三六《义儿传》，北京，中华书局，1974。
    ⑦刘祥光：《婢妾、女鬼与宋代士人的焦虑》，见《走向近代：国史发展与区域动向》，台北，东华书局，2004。
    ⑧王曾瑜：《唐宋变革论通信》，见《纤微编》，保定，河北大学出版社，2011。
    ⑨有关这一论断，前辈学者早有揭示[梁方仲：《明代粮长制度》，第7页，上海人民出版社，2001。白钢：《中国农民问题研究》，第134页，北京，人民出版社，1993。魏光奇：《清代直隶的差徭》，载《清史研究》，2000(3)]。大致与此相对应的是，日本学者有一学术预设：宋朝之前王朝对村落中广土众民的治理，采取了直接控制的模式，此后则采取了间接控制的体制(鲁西奇等：《“画圈圈”与“走出圈圈”--关于“地域共同体”研究理路的评论与思考》，载《人文国际》，第4辑，厦门大学出版社，2011。
    ⑩张泽咸：《唐五代赋役史草》，第366-372页，北京，中华书局，1986。张泽咸：《唐代阶级结构研究》，第181-187页，郑州，中州古籍出版社，1996。
    (11)《王梵志诗》卷二《当乡何物贵》，第707页，上海古籍出版社，1991。
    (12)马端临：《文献通考》卷一三《职役二》，北京，中华书局,1986。士大夫之鄙视乡役，另见李廌：《师友谈记》，第34页，北京，中华书局,2002。
    (13)《永乐大典》卷二二一七《泸州志·乡都》引曹叔远《江阳谱》，第633页，北京，中华书局，1986。刁培俊：《两宋乡役与乡村秩序研究》，南开大学博士论文2007年。
    (14)《宋史》卷一六一《职官志一》，北京，中华书局，1985。
    (15)司马光：《传家集》卷二一《乞分十二等以进退群臣上殿劄子》，文渊阁四库全书本。
    (16)本节主要参阅《中国大百科全书·中国历史·辽宋西夏金史》，第343-344页，北京，中国大百科全书出版社，1988。龚延明：《北宋元丰官制改革论》，载《中国史研究》，1990(1)。
    (17)王毓铨：《〈中国历史上农民的身份〉写作提纲》，见《莱芜集》，第366页，北京，中华书局，1983。
    (18)陈傅良：《止斋先生文集》卷二六《乞放身丁钱劄子》，四部丛刊初编本。
    (19)李心传：《建炎以来朝野杂记·甲集》卷一五《身丁钱》，北京，中华书局，2000。
    (20)梁太济：《身丁钱物的除放过程》，见《两宋阶级关系的若干问题》，保定，河北大学出版社，1998。王德毅《宋代身丁钱之研究》，见《宋史研究论集》，台北，“商务印书馆”，1993。葛金芳：《两宋摊丁入亩趋势试析》，载《中国经济史研究》，1988(3)；杨宇勋：《取民与养民：南宋的财政收支与官民互动》，台北，台湾师范大学历史研究所专刊，2003。