当然，清代学者中也有盲目排外、全盘否定海外佚书者。丁晏《孝经徵文》有曰：
    自伪书盛行，又有日本国《佚存丛书》、魏征等《群书治要》、许敬宗等《文馆词林 》，皆赝鼎不足信；即东洋市舶之皇侃《疏》、山井鼎之足利本，又安在其可信也？而 士大夫多尊信之。顾亭林言“近世之说经者，莫病乎好异，舍中国之文而求之四海之外 ”，愚于日本《孝经传》深有味乎亭林之言，而为之慨然也。
    校雠释例
    前揭清代学者对《考文补遗》所出异文大多作过一些校理，已有一定的成绩。我们利 用出土文献资料对所谓“古本”的异文做了初步的考察，现举例说明如下：
    《考文补遗·周易》卷六涣卦[补遗]：古本经“用拯马壮，吉”，下有“悔亡”二字 。据阮刻本《校勘记》，石经、岳本（岳珂《相台九经本》）、闽本（嘉靖覆宋十行本）、 监本（万历中用闽本重雕）、毛本（崇祯中毛氏汲古阁本）同。《帛书周易·涣卦》作“撜马，吉， （悔）亡”[4]（P337），恰好可以印证古本。
    《考文补遗·周易》卷七《系辞上》[考异]：古本经“百姓日用而不知”下有“也” 字。据《校勘记》，石经、岳本、闽、监、毛本同。《帛书周易·系辞上》作“百生日 用而弗知也”[4]（第五章P403），亦可为证。
    《考文补遗·周易》卷八《系辞下》[考异]：古本经“系辞焉而命之”，无“焉”字 。据《校勘记》，石经、岳本、闽、监、毛本同。《帛书周易·系辞下》作“系辞而齐 之”[4]（第一章P433），亦同。
    《考文补遗·礼记》卷五五《缁衣第三十三》[考异]：古本经“小民惟曰怨”，曰作 日。足利本同。《郭店楚简·缁衣》亦作日[5]（第五章P129）。《校勘记》此条经文并 未出校，简本可证明古本异文的价值。
    以上均可以说明所谓“古本”的异文资料是有相当早的根据的。
    《考文补遗·论语》卷三《公冶长第五》[考异]：古本经“缧之中”，作绁。《校勘记》云：“皇本、高丽本作绁。宋石经亦作绁。案：字本作 绁，唐人避太宗讳改作。《释文》出‘绁’字云：‘本今作。’《五 经文字》云：‘本文从世，缘庙讳偏旁，今经典并准式例变。’”按：翟灏《 四书考异》引证《史记·孔子世家》和《汉书·司马迁传》，指出：“盖‘’ 惟唐人造用，前无其字。”阮氏、翟氏说是也，‘’为‘绁’避唐讳产生的异 体字。这一条异文材料也可以从侧面说明所谓“古本”是唐以前写本的说法不是没有根 据的。
    《考文补遗·尚书古文考·仲虺之诰》：怨作。《切韵》断片二去声愿韵：“ ，於愿反。”[6]（P71）《毛诗音》二（斯二七二九号）：“耦，五口反。”《杂字录 》（斯五九九九号）：“渊”字下注音“”。《王昭君变文》（伯二五五三号）：“苦 复重苦，复重。”据张涌泉先生按语，“怨”俗书作“”，其上部的“ ”不成字，俗书因复类化作形近的“死”[7]（P375）。德作、作弃、作乱等隶变字或俗体字均见于敦煌写本或其他隋唐古籍，[7]（P170，2 40，15）亦可说明所谓《尚书古文考》的“古文”并不是完全没有根据的。
    古本的来源确实很早，但并不能因此抹杀今本的价值，因为今本往往也有着相当早的 依据，不过是另一种传本或另一个系统而已。如《考文补遗·论语》卷一《为政第二》 [考异]：古本经“《书》云‘孝乎惟孝’”，乎作于，足利本同。[谨按]：皇侃《义疏 》：于，於也。惟孝谓惟令尽于孝也。《校勘记》云：
    皇本乎作于。《释文》出“孝于”云：“一本作孝·乎。”案：惠栋《九经古义》云 ：“蔡邕《石经》亦作于，故包咸注云：‘孝于惟孝，美大孝之辞。’后世儒者据晋世 所出《君陈篇》改‘孝于’为‘乎’，以‘惟孝’属下句以合之。若非《汉石经》及包 氏注，亦安从而是正邪？”
    按：以上固然可以说明古本、足利本是有根据的。《定州汉墓论语》、吐鲁番阿斯塔 那三六三号墓八/一号写本皆作“乎”[8]（P13）、[9]（上卷P13），与今本同。这又可以 说明今本《论语》也是有相当早的根据的，至少汉代已有传本。惠栋所谓后人据伪《古 文尚书·君陈篇》改窜的说法是有问题的。
    在今天看来，《考文补遗》的价值主要在于它保存了大量唐宋以来（甚至包括唐以前） 的经书异文资料，为我们校勘和整理经书提供了更多、也更为可靠的版本依据，仍然有 较高的学术价值。大而言之，它也是我们研究日本儒学发展史和中日学术交流史的直接 而珍贵的资料。
    原文参考文献：
    [1]商务印书馆。丛书集成初编[Z].上海：上海商务印书馆，1937.
    [2]江侠庵。先秦经籍考·杂考类[C].上海：上海文艺出版社，1990.
    [3]吴慰祖。四库采进书目[Z].北京：商务印书馆，1969.
    [4]邓球柏。帛书周易校释（增订本）[M].长沙：湖南出版社，1996.
    [5]荆门市博物馆。郭店楚墓竹简[Z].北京：文物出版社，1998.
    [6]周祖谟。唐五代韵书集存[Z].北京：中华书局，1983.
    [7]张涌泉。敦煌俗字研究[M].上海：上海教育出版社，1996.
    [8]河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组。定州汉墓论语[Z].北京：文物出版社，1 997.
    [9]王素。唐写本论语郑氏注及其研究[M].北京：文物出版社，1991.