注释：
    （1）20年代末至30年代研究孔子的学术著作主要有：梁启超的《儒家哲学》（1927年）、钟泰的《中国哲学史》（1929年）、郭沫若的《中国古代社会研究》（1930年）、兰自我的《孔门一贯哲学概论》（1930年）、冯友兰的《中国哲学史》（上、下）（1931-1934年）、稽文甫的《先秦诸子政治社会思想述要》（1932年）、吕思勉的《先秦学术概论》（1932年）、周予同的《孔子》（1934年）、范寿康的《中国哲学史通论》（1936年）、陈元德的《中国古代哲学史》（1936年）、吕振羽的《中国政治思想史》（1937年）等。
    （2）（3）（4）（5）（6）（7）（16）（17）（18）（19）（20）（21）（22）（26）（27）（30）（31）（35）（36）（37）吕振羽：《中国政治思想史》，黎明书局，1937年，第3、4、6、43、44、60、61、62、63、64、65、66、67、70、71、72、76、77、78、81页。
    （8）范寿康：《中国哲学史通论》，1936年。
    （9）陈元德：《中国古代哲学史》，1936年。
    （10）（25）（28）稽文甫：《先秦诸子政治社会思想述要》，1932年。
    （11）（23）（33）周予同：《孔子》，1934年。
    （12）（13）（14）（15）吕振羽：“孔丘派哲学思想的发展--由孔丘到荀卿”，《吕振羽史论选集》，上海人民出版社，1981年，第158-159、164、160、163页。
    （24）张东荪：“从语言构造上看中国哲学”，《东方杂志》第33卷第7号。
    （29）吴博民：《中国人文思想概要》，1934年。
    （32）冯友兰：《中国哲学史》，见《民国丛书》第二编第1卷，上海书店，1990年，第54-55页。
    （34）梁启超：《儒家哲学》，1927年。
    （38）郭沫若：《中国古代社会研究》，新新书店，1930年，第85页。
    （39）蒋介石倡导尊孔，1928年他去曲阜“朝圣”，并以“国民革命军总司令”的名义张贴布告，称颂孔子是“千秋仁义之师”、“万世人伦之表”；1933年蒋介石在庐山军官训练团发表演说，鼓吹以“礼”作为“作人立国的根本大道”，“剿匪”就是行孔子的“仁”；1934年他发起“新生活运动”，出版《新生活运动要义》，规定“新生活运动，就是提倡‘礼义廉耻’的规律生活”，“以中华民族固有之德性--礼义廉耻为基准”，其目的是为实行法西斯统治，扑灭共产主义运动制造舆论。
    （40）吕振羽：“第二次国内革命战争时期历史哲学战线上的马克思主义与伪马克思主义的斗争--为纪念‘五四’四十周年而作”，《吕振羽史论选集》，上海人民出版社，1981年，第459-460页。
    （41）陈独秀：“孔教研究”，《独秀文存》，安徽人民出版社，1986年，第145页。
    （42）李大钊：“由经济上解释中国近代思想变动的原因”，《李大钊文集》（下），人民出版社，1984年，第183-184页。