有关专家指出，像这样集中且又是成组群地发现的龙山时代的文化城，在全国范围内尚属首次。他们认为，这种组群式的龙山文化城，地处冀豫鲁交汇这一古史发展极为重要的舞台，对研究我国古代国家的产生、文明的起源，都具有特别重要的意义。
    专家们的意见是值得重视的，特别是他们将这次发现的龙山古城置于豫鲁冀区系文化中的见解，与我们的论点可谓不谋而合。翻阅历史地图即可发现，所谓冀豫鲁区系文化正处在古河济之间的位置；时值龙山文化晚期，也正与尧舜禹的时代相当；要说这一地区孕育出来的古代国家，则非我国古史记载的虞、夏王朝莫属。而这里发现的古城，应当就是虞、夏王朝（或尧舜禹部落联盟）所属的各部落（或氏族）聚居的中心。其中的阳谷古城址的所在与夏后氏的同姓斟灌（在今山东范县）、有莘（在今山东莘县）更相毗邻，或许它就是这两个族氏之一所建造的古城邑。有鉴于此，我们何得谓同处冀豫鲁交界地区的古濮阳不会有鲧所修建的古城呢？目前，包括冀南、豫北地区对于龙山时代的考古发掘尚未大规模展开，但愿不久的将来，考古工作者会揭开濮阳古城上面覆盖的厚厚的淤泥层，使这座中国最早王朝的都城能重新呈现在探寻夏文化的人们的面前。
    注释：
    ①分别见《中国史研究》1994年第3期和《学术月刊》1994年第6期。
    ②徐旭生：《中国古史的传说时代》，文物出版社1985年版，第140页。
    ③参阅石泉《古文献中的“江”不是长江的专称》，《文史》第6辑，中华书局1979年。
    ④嵩高山得名于汉武帝礼登太室山。参阅王玉哲《夏文化研究中的几个问题》，《夏史论丛》，齐鲁书社1985年版。
    ⑤此西河乃春秋卫地。《史记·孔子世家》记卫灵公问孔子：“蒲可伐乎？”对曰：“可，其男子有死之志，妇人有保西河之志。”蒲于春秋属卫，而《史记》称之为西河，是西河为当时卫、鲁、齐、宋等国对古代黄河自今滑县以下向北流经的一段地域的称呼。
    ⑥拙文《夏后氏起源于古河济之间考》，《中国史研究》1994年第3期。
    ⑦河南省文物研究所：《河南淮阳平粮台龙山文化城址发掘简报》，《文物》1983年第3期。
    ⑧河南省文物研究所：《登封王城岗遗址的发掘》，《文物》1983年第3期。
    ⑨见《中国文物报》1992年12月6日第1版。
    ⑩据1995年4月17日《光明日报》第1版《阳谷发现黄河流域最大龙山文化城址》。