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第三帝国与教会(2)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《世界历史》 邸文 参加讨论

3.反犹主义
    民社主义对犹太人的宣战,同样依据基督教意识中相应的反犹因素。基督教认为,犹太人杀死了耶稣基督,因此失去了自己的天职。“如果基督教徒继续陷入对他们非德意志化和非基督教化的犹太教精神的影响,那么,德国的统治将会毁灭。”但是,二者存在着很大的区别,民社主义主张反犹是要灭绝犹太人。而基督教并不希望这样做。它认为,现在基督教德意志人是上帝宠爱的人民,它负有向犹太人执行历史的使命,旨在将他们争取过来。⑥
    4.主张“生存空间”论
    民社主义宣扬的“生存空间”论,源于基督教教义中布道的“生存空间”论。但是,正如圣父经常庄严强调的那样,基督教并不赞成一种“非基督教复仇政策或根本不赞成一场未来的战争,而是只要求公正和以普遍和平利益的生存空间。”⑦
    5.宣扬“使命感”
    希特勒在论述他的世界观时大肆侈谈的“使命感”,源于基督教教义中提出的“使命意识”。德国基督教教徒认为:“上帝选择了德意志人民,赐其居住在欧洲中心的地位。世界应在德意志国家领导之下恢复和平。德意志肩负着历史使命,为上帝教会的安宁工作。”⑧
    天主教教会从自己的政治和宗教前提出发,在对待民社主义态度问题上,经历了一种由原来反对角色向赞同角色的转变。
    从总体来看,天主教拥有教会政党--中央党,在德意志第二帝国霍亨索伦王朝时代曾与社会民主党、部分自由党左派共同进行过反对俾斯麦的文化斗争,被视为敌视国家的政党,被排斥于发挥政治作用之外。直至1914年第一次世界大战爆发时,天主教徒才发现自己对这一君主国的热爱。尽管如此,天主教会的生存与第二帝国的关系并不密切。1918年霍亨索伦王朝崩溃时,天主教教会政党--中央党表现出顺应潮流的灵活态度,与社会民主党和其他资产阶级自由党结成黑-红-黄(教会-工人政党右翼-资产阶级)联盟,成为魏玛共和国资产阶级议会民主制的重要支柱。1933年之前,在宗教和政治领域中,民社主义面临着一种明显的挑战。中央党和巴伐利亚人民党警告教徒不要选举民社党,并以可能的方式对民社主义进行抵制。1931年,天主教政论家瓦尔特·迪尔克斯发表声明:“天主教公开进行抵制民社主义的斗争!”⑨除去工人组织之外,天主教虽然暂时出现过动摇,但是却是民社党最坚定的反对者。1933年2月17日,天主教曾针对法西斯分子对中央党采取的恐怖行动,公开抨击了民社党践踏法律的罪行。
    然而几周之后,中央党却放弃了自己的反对立场,赞成授与帝国政府独裁大权的授权法。授权法的通过,意味着议会民主制在德国的终结。1933年7月5日,中央党自动退出历史舞台。这种悲剧性后果之所以产生,原因是虽然天主教外表一致,但是实际上教会内部并不稳定,存在着将天主教教会导向委身于第三帝国的势力--天主教的帝国思想派。
    德国天主教的帝国思想派存在由来已久,主张建立如同中世纪曾经出现过的大德意志基督教神圣帝国,并不是霍亨索伦家族领导之下的小德意志新教第二帝国。该派在天主教会中的最初影响并不明显,只是在魏玛共和国后期,其影响才逐渐扩大。希特勒上台之初。该派产生了一种幻想,认为在教会利益不受损害的前提之下,能够将第三帝国与一个西方基督教帝国的理想结合起来,实现天主教和第三帝国的一种精神和政治合作。在国家方面,有副总理弗兰茨冯·巴本作为天主教会的代表人物。巴本在演说中同样谈到基督教帝国的到来。德国天主教联合协会总干事长约翰纳斯·纳特尔曼明确表达了对帝国的渴望,把第三帝国的建立视为是这一基督教帝国的诞生。希特勒亲善教会的演说和活动,对这一教派和教民产生了决定性影响。大主教格罗伯尔试图将天主教青年团并入希特勒青年团。主教伯尔宁接受了普鲁士枢密院顾问的头衔。该派在天主教会内部的影响急剧增长,促使天主教领导阶层和中央党领导人放弃了准备为民主进行出击的打算,继而转向顺从和支持希特勒政府,为法西斯独裁统治的最后确立和巩固起了协助作用。1933年6月8日,德国主教团发表声明,公开向希特勒政府表示忏悔:“在最近几年,德国主教区的主教们禁止并警告教民不要参加民社主义运动,对之采取拒绝态度,从现在起必须承认,民社主义运动的权威领袖、帝国政府的最高代表已经正式发表了迎合天主教教义神圣性和教会任务及权利不变的庄严声明……所以,德国主教团对之表示信任,并宣布如前所述的普遍禁令和警告已经不再继续发挥作用。”⑩这是天主教徒进入第三帝国的入场卷!
    天主教会投靠第三帝国的典礼,是1933年7月20 日希特勒政府与罗马教廷签订的政教协定。中央党前领导人、当时在梵蒂冈工作的高级教士卡斯对于该协定的签订起了重要作用。协定规定:教会宣誓和保证“忠于德意志帝国和各邦”,“忠于符合宪法组成的政府”,教士不得从事政治活动。在此前提之下,政府保证教会有权在其管辖权限范围内颁布训令、任命、主教通告和设立其他教会机构。教会有权本着爱国和公民义务的精神,在学校讲授宗教课,开展以教育和慈善为目的的天主教活动。(11)

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