亚历山大尊重各地宗教信仰习俗。征服埃及后，他对阿蒙神表示特别尊重，亲自拜访那个“在地中海区域里最受尊敬的圣地。在这里，按照传统精神，亚历山大以朱彼态--阿蒙的儿子的身份，受到僧侣们的欢迎，因为他们视亚历山大为新的法老”（21）。他对波斯琐罗亚斯特教的祭司也表示极友好的态度，丝毫不侵犯他们的利益，保障他们的特权。甚至将印度的智者们也奉为上宾。亚历山大对各地神庙慷慨解囊，大力修复和重建。在兴建城市的同时也兴建了许多神庙。他拨给希腊修复神庙的款项多达一万塔仑（22），而他本人从“父亲手里继承下来的只有几只金杯银碗和不到六十塔仑的财宝”。为使“伟大理想--人类的友爱和团结--得以实现”（23），促进东西方融合，亚历山大提倡异族通婚并亲自带头娶大流士女儿斯塔提拉为妻。此前曾娶巴克特里亚贵族奥克西阿尔特之女罗克珊，亚历山大仅有一个合法的儿子，就是罗克珊所生（24）。他以自己的行动影响周围的人，许多马其顿将领也纷纷效法。亚历山大在苏撒举行隆重的“欧亚联姻”（25）结婚典礼，参加这次集体婚礼的马其顿人达万人之多。亚历山大还一反马其顿传统，穿波斯服、戴波斯帽，使用波斯礼仪。一些马其顿高级将领也开始波斯化。亚历山大近卫官朴塞斯塔斯“当上波斯督办后，立即换上米地亚服装和学习波斯话，在其他许多方面，也仿效波斯人的作风”。亚历山大对他在这方面的表现都是赞赏的。“波斯人看见他宁愿象波斯人那样生活而不坚持他本国习俗，也都很满意”。
    亚历山大是希腊文化和科学的保护人和推广者。东征过程中带去了希腊的语言、宗教、戏剧、艺术和科学。随着军事上的胜利，不少希腊学者来到东方，研究东方的科学技术和文学艺术，扩大了知识范围、开阔了眼界。亚历山大在波斯进行道路测量，建立与地中海的交通；派史学家奥尼西克利托斯调查印度智者派情况；令海军大将尼尔卡斯勘查印度洋沿岸地理状况；本人则亲自收集法律政制资料和动植物标本送回雅典给亚里士多德研究。这样使东西方文化相互补充，促进科学文化的繁荣。在他的推动下，形成了一种新型的希腊语言--柯因内语，并成为整个中东地区的共同语言。小亚的一些民族甚至于忘却了自己本族语言而操柯因内语（26）。在西南亚城市中，希腊的文化影响是如此之深，以致于希腊文化、科学、生活和娱乐方式、铸币乃至各种艺术已被普遍采用。因此有人认为亚历山大最重要的业绩是“用最迅速最深入的方式将希腊文化注入了亚洲。他确实使希腊的影响更广泛地为人所感知”（27）。政治经济上的和谐必然导致精神文化上的融合，这不仅是亚历山大的理想，也是他一生奋斗的目标。
    四
    对亚历山大这位叱咤风云的历史人物，千百年来人们的评价众说纷纭，褒贬不一。相当一部分人把他看成是生性残暴、崇尚武力的侵略者。我们承认亚历山大有残暴的一面，在东征中屠杀了大量居民，对西南亚人民犯有罪行。但作为奴隶主阶级政治家，就促进整个历史进程，实现他的世界主义来说，应该是功大于过。我们认为亚历山大无论从哪方面讲，都完全称得上是一个伟大的人。十年东征是人类历史上的军事杰作，亚历山大是著名的战争艺术大师，创造了战争史上的奇迹。帝国的建立和他所采取的一系列措施深深地改变了世界历史面貌。他不失为一位有远大目光的为人类历史作出巨大贡献的政治家。他首次把世界经济生活连为整体，使得“希腊化文明的历史以经济的发展为标志，其规模之大仅次于近代的商业和工业革命”，原因是：“1、由于亚历山大的征服，打通了由印度河至尼罗河广大的贸易地区；2、随着大量波斯窖藏的金银散放出来，进入流通的渠道，价格提高了，投资和投机都有所增加；3、政府促进商业和工业，作为增加国家财政收入的手段”（28）。亚历山大世界主义消灭了国际障碍，促进文化科学的交流，人们首次把世界文明当作一个整体来看待，人类的物质与精神文明的联系普遍加强，给后世留下无数宝贵遗产。“亚历山大的成就并不仅限于他的出征”（29）。在他世界主义影响下，“希腊科学和希腊语言的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久，在征战的帝国粉碎之后，文化的帝国依然存在”（30）。如果没有亚历山大及其世界主义理想，我们很难设想会有希腊化时代科学文化春天的到来。
    人们往往只注意到亚历山大狂暴的一面，忽略他仁慈的一面；注意到破坏方面，而忽视建设方面。亚历山大对反抗者的确进行了残酷镇压，但对整个波斯却采取了宽容的态度：与波斯贵族联姻，消除希腊人与波斯人的区别，让战败者仍做地方总督……亚历山大“信任而不是怀疑他的朋友”。他以宽广的胸襟对待菲利普医生。他虽在酒后杀死了救命恩人克利托斯，但能认识自己的罪恶，敢于承认错误。亚历山大对人民有仁慈的一面，如攻打推罗时，城里发生火灾，他命令部队“不论在屋里遇到任何老百姓都要抢救”；战事休整，他让马其顿新婚军人回家与妻子团聚；攻下埃菲萨斯城，他禁止发生公报私仇，谋财害命之事，因此“极得人心”。他多次严惩横施暴虐、残害百姓的地方长官，告诉他们：“只要是在亚历山大势力范围内，任何统治者都不许为非作歹，欺压百姓”。亚历山大是摧毁了一些城堡，但建立了更多的城市，兴办了大量的公共工程。这些城市至今仍在为人类造福，成为中东地区重要的政治经济文化中心。亚历山大世界主义也遇到马其顿保守派的猛烈攻击，但他不为狭隘的传统观念束缚，为人类的团结与友爱而奋斗。正因为“他言必信、行必果。在金钱问题上，对自己一贯苛利，对别人十分大方。他的品德崇高，人世罕见”。以致于大流士三世都为之感动，祈祷苍天：“如果我不能继续在亚洲称王了，我祈求您千万别把这个主权交给别人，只交给亚历山大。因为他的行为高尚无比，对敌人也不例外。”