如何看待亚历山大的东征？笔者认为不能简单地看成是侵略。它在客观上符合了历史发展趋势和人类文明进步的要求，对世界历史有促进作用。要不，我们就无法理解当时东方人们普遍将亚历山大作为解放者来欢迎这一历史事实。历史要求东西方进行政治经济与文化的交流，要求结束东西方长期对峙的局面，要有一个统一和平的环境来发展物质和精神文明。“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造这样的人物来”（31）。亚历山大就是这样的历史人物，适应了社会时代的要求。我们要记住三件事实：“1、在亚历山大之后，希腊人对世界文明的影响比从前更大；2、亚历山大的征服，在三个大陆连接的地方，融合了各个种族和各种文化，成为商业上和文化上的联合，虽则不是一个永久的政治上的联合；3、在公元前的最后一个世纪，地中海东部的希腊化各国，已经准备好以一种在思想、在艺术和在财富各方面高度发展的文明，提供给正在扩展中的罗马共和国”（32）。关于亚历山大的世界主义，汤因比指出：“只在残存着希腊文化的痕迹，亚历山大大帝的和谐理想便不会消失”（33）。因此，对亚历山大及其世界主义合理的、顺应历史潮流的、为人类文明起到进步作用的，我们就应正确地加以肯定。
    注释：
    ①（21）阿·费里克：《埃及古代史》第112页，科学出版社1956年。
    ②（29）阿巴·埃班：《犹太史》第66、71页，中国社会科学出版社1986年。
    ③⑩（18）（26）斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》（1500年以前的世界）第200、190、187、190页，上海社会科学院出版社1988年。
    ④亚里士多德：《政治学》I,5,2,1254a;I,5,8,1256b。
    ⑤（11）（20）德拉逊：《希腊主义史》第三卷第17页以下，第一卷第687页以下，巴黎，1883-1885年。
    ⑥朱庭光：《外国历史名人传》（古代部分）上册，重庆出版社1985年。
    ⑦（15）（33）汤因比：《历史研究》下册第258页，中册第95页，320页，上海人民出版社1986年。
    ⑧（25）乔·韦尔斯：《世界史纲》第370，394页，人民出版社1982年。
    ⑨（19）（22）杜丹：《古代世界经济生活》第79，88页，商务印书馆1963年。
    （12）《斯特拉波地理学》第一卷，第四章，第104页，H·C·汉密尔顿，W·福尔克纳英译，伦敦，1854年。
    （13）A·R·布恩：《亚历山大大帝与希腊世界》第23页。
    （14）参见阿里安《远征记》，以下凡引此书，恕不一一注明。
    （16）《马克思恩格斯全集》第一卷第113页。
    （17）ь·г·加富罗夫：《中亚塔吉克史》第51页，中国社会科学出版社1985年。
    （23）小戴维·佐克·罗宾·海厄姆：《简明战争史》第16页，商务印书馆1982年。
    （24）W·M·麦高文：《中亚古国史》第75页，中华书局1958年。
    （27）（28）E·M·伯恩斯，P·L·拉尔夫：《世界文明史》第一卷第230，260页，商务印书馆1987年。
    （30）（32）海斯·穆恩·韦兰：《世界史》上册第181，190页，三联书店。
    （31）《马克思恩格斯选集》第一卷第450页。