新王国时代，社会经济生活空前的繁荣。古埃及人在维持传统的经济生活的同时，引进了苹果、橄榄、西瓜、甜瓜等新品种，后来，还有桃子、梨等水果，以丰富自己的生活。（注：吉田作治：《贵族墓的木乃伊》（贵族の墓のミイラたち），日本放送出版协会，昭和63年，第148、149页。）
    此外，值得注意的现象是，埃及的王室吸收了外来的血液成分。图特摩斯四世法老迎娶米丹尼公主穆特姆维亚，阿蒙霍特普三世与米丹尼和巴比伦公主联姻，阿蒙霍特普四世与米丹尼的尼斐尔泰悌婚配。有趣的是，阿蒙霍特普三世晚年曾向异国的“兄弟”和“父亲”，米丹尼国王图什拉塔要求一尊尼尼微的伊什塔尔女神像，企图以魔法减轻他的痛苦。（注：CAH，第Ⅱ卷第1册，1973，第346页。）
    到了希腊、罗马统治时代，埃及被异族长期征服，他们必然受到希腊、罗马文化的影响。人们把以希腊、罗马文学艺术为基础发展起来的基督教时代的埃及艺术称为科普特艺术。科普特艺术曾经受到邻近国家--叙利亚、巴基斯坦，甚至某些研究者认为，还有中国和印度的文化传统的影响。科普特艺术接受了古典遗产，所以在埃及的基督教的艺术中，希腊的奥林普斯诸神：阿波罗、爱富罗底、赫尔美斯、潘等受到特别的爱戴。希腊、罗马文化中的英雄题材同样受到欢迎，大约涉及到了20多个英雄。（注：Я。卡考夫金：《科普特艺术中的古典遗产》， 《古代史通报》（Я。 Каковкин， Античное наследие в Искусстве Коптского Египта，Вестник Древней Истории），1997，Ⅰ，第124-128页。）但是，值得注意的是，古埃及的传统文化中几乎是没有英雄的。
    此外，我们不能否认的是，亚历山大里亚不仅是地中海世界的经济中心，也是文化中心，在亚历山大里亚聚集了世界各国的优秀学者从事跨国界的科学文化研究。
    但是，同样应该看到的是，古埃及人并没有抛弃民族的传统的文化，而且传统的埃及文化也影响了希腊、罗马人。托勒密王朝的统治者与波斯不同，从不排斥埃及人的宗教信仰，所以，在托勒密王朝统治时代，古埃及的拉、阿蒙、奥西里斯、荷鲁斯和伊西丝等神的信仰仍在流行。托勒密王朝还修复大量的埃及神庙，包括底比斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙。罗马统治埃及时代，文化的交往上没有起任何重大变化，菲莱岛上的图拉真纪念堂（公元2 世纪兴建）可以看成是罗马帝国统治时代埃及传统形式与罗马古典形式相结合的典范。
    古代埃及文明是世界上最古老的文明之一，又是古代世界单一民族文化延续最长的古代文明。古埃及人在其长期的历史发展中，形成的固有的传统文化是十分宝贵的，但是，古埃及人并不是闭塞、保守，固步自封的民族。他们通过军事的、和平的途径与近东和地中海世界发生了密切的联系，因而古埃及的传统文化与周围世界，特别是西亚和希腊、罗马文化交往、融合，既丰富了埃及的传统文化内容，也影响了周围世界文化的发展，为世界文明的进步作出了巨大的贡献。