有时打行还代人寻仇，“凡愚民有报仇复怨之事，争投其党，倩其人。交拳者、喝彩者、得胜者，论功称谢。”（注：《常熟水利全书》卷一《附录》。）《嘉定县志》云：
    市井恶少，恃其勇力辩口，什伍为群。欲侵暴人者，辄阴赂之，令于怨家所在，阴相触忤，因群殴之。则又诬列不根之词，以其党为证佐，非出金帛厚谢之，不得解。（注：万历《嘉定县志》卷二《风俗》。）
    4、受雇于牙行。在苏州一带，常有贩卖海蜇鲞鱼等货到， 牙户雇佣打降截抢。史云：“航海□□□□货□□运苏镇，南濠牙户，先遣健仆使船纠集□□党棍，预计屯札中途湖口，一遇海味揽船□□□□□□，哨党蜂拥，丛打乱抢，屡至鲞船□命有□□日，情极可怜。泛至到□，鲞货半匿八□□□□□□□□□，致使异乡孤客，素手空回。”（注：江苏省博物馆编《江苏省明清以来碑刻资料选集》113 《苏州府永禁南濠牙户截抢商民客货碑记》。）
    5、受雇参与政争。明朝灭亡后， 南京的复社人物与阉党余孽因“哭临”仪式而发生争执。阉党雇募了数十名“青手”（打行之一种）自卫，复社中徐武静、张子退二人，各率来自东阳、义乌的力士戴宿高等，也手执白棒，大白天在街上搜索行走，遇到青手，随即击逐。因此阉党分子不敢轻举妄动、凌辱诸生，士气为之大振。（注：转引自陈宝良：《中国流氓史》，中国社会科学出版社1993年版，170页。）
    6、代人挨打。江南赋重，逋欠者甚多，每逢追比之时， 有人不愿遭受皮肉之苦，便雇请打行代受笞楚。史载：“吴中无赖，为人代比较者，计笞数索钱，曰‘打钱’。”（注：禇人获：《坚瓠五集》卷一《哈打打》。）姑苏地方，一般每挨捧一板付银二钱（注：陆世仪：《桴亭先生文集》卷五《姑苏钱粮三大囤四大弊私言》。）。
    其二、凌弱暴寡，勒索钱财。
    1、胁迫寡妇嫁人。寡妇孤苦无依，“强嫁之条，律有明禁”。 然而，为了攫得钱物，打行每每忍心害理，三五成群，此唱彼和，“或揭□□秽言，或起无端挑逗，遂至强媒硬保，不能振节烈纲常，甚至威逼劫孀，奚敢论聘金多寡。更有拉□酒图规钱，愈演愈奇，不一而足。可怜娶妇之人，罄家揭债；再婚之妇，人去财空。惨至年齿相悬，富贫不等，悲风怨雨，自尽丧身者，又不知凡几！见者伤心，闻者胆战。”（注：上海博物馆图书资料室编《上海碑刻资料选辑》二一九《青浦县为禁地方弊害告示碑》。）
    2、诓骗抢夺财物。在街市之区，多有打行出没，“打人诈人， 白夺民财。”如苏州地方，打行“分列某处某班，肆行强横，有瞷乡人持物入城，设计诓骗至深广之处，半骗半夺者。有同赴官理，讼为仇家赂集，驾祸抗打，而其人无所控诉者，有白昼偷抻，地方结扭送官，适遇党与救解脱去，反受侮虐，如俗所称炒盐豆者。”（注：《云间据目抄》卷二《记风俗》。）天台地方，有“一种无赖泼皮打降恶棍，平时游手好闲，耍拳弄棒，不务生理，一年年终，无以卒岁，在于热闹场中，三五成群，故意挨肩擦背，寻非生衅，机乘众人耳目不及提防之际，趁手掳掠银钱，抢夺财物，蜂拥而来，蜂拥而去。”（注：戴兆佳：《天台治略》卷四《告示·一件特行晓谕事》。）
    其三、设局谋财，生事害民。
    1、设赌包娼。打行不仅受雇于人，而且自行开场设赌， 从中渔利。上海地方，打行引诱良善，主谋设局，“堕其术中，富者破家荡产，次则揭债典衣，东移西补，国课皆空。夏谷春蚕，饔飧不给。于是饥寒起盗，狼狈为奸，火杖穿窬，盗贼蜂起。”（注：上海博物馆图书资料室编《上海碑刻资料选辑》二一九《青浦县为禁地方弊害告示碑》。）在南汇县，打行还干“包娼”勾当。“乡镇游娼，必有包头，包头即打降也。”（注：雍正《分建南汇县志》卷一九《风俗》。）
    2、设计行骗。打行中不仅有善拳勇者为之肆行抢打， 更有善计谋者为之设计行骗。《贤博编》载有一段计骗僧医的故事，颇能反映这一情况。今录如下：
    僧业医，颇有资，而出纳甚吝，诸少年恶之。饰一妓为女子，使一人为之父，若农庄人，棹小船载鱼肉酒果，俟无人，投寺中，乞僧为女诊脉，历说病原，故为痴态。列酒食饮僧，因与女坐，劝之，僧喜甚，无疑也。俄白僧，有少药金在船中，当持来相谢，故又久不返。僧微醺，则已挑女子而和之矣。比返，女泣以语其父。父大叫哭：“吾以出家人无他意，女已许其村人，奈何强奸之。”僧师徒再三解不已。喧闹间，则有数贵人从楼船中携童仆登寺。父哭拜前诉，贵人为盛怒，缚僧拽登舟。僧私问是何士夫，则某官某官也。僧大惧，扣头乞命。同行者为劝解，罄其衣钵与女父遮羞。指授毕，各驾船去，僧竟不知其被欺也。其术之至恶至巧者甚多，琐猥不堪悉记。（注：叶权：《贤博编》，载《明史资料丛刊》第一辑。）
    2、诱良趋恶，败坏风俗。《常熟县志》云：
    近多游手好闲棍徒打降，不事恒业，专一钩引良家子弟及愚蠢无知，觇其所好，曲意趋奉。如性耽酗酒赌博者，则以曲蘖呼声诱之；如爱练勇使械者，则以拳法武备导之；善于音乐者，即以学唱串戏惑之。以致若辈窃赀揭责，顶撮钱粮，美食鲜衣，恣情浪费。自此物以类聚，不分远近，违禁联盟，非独禁城之内外皆然，而县治东南特甚。（注：康熙《常熟县志》卷五《风俗》。）