(59)《唐会要》卷42“历”，上海：上海古籍出版社，1991年，第878页。
    (60)《隋书》卷34《经籍三》，第1024-1025页。
    (61)《隋书》卷34《经籍三》，第1034页。
    (62)王洙：《图解校正地理新书》，台北：集文书局，2003年，影印台“中央”图书馆藏善本，第492-494页。
    (63)《隋书》卷34《经籍三》，第1035页。
    (64)见P.2610和S.2729，参见上海古籍出版社等：《法藏敦煌西域文献》第16册，第228-240页，上海：上海古籍出版社，2001年；中国社会科学院历史研究所等：《英藏敦煌文献》第4卷，成都：四川人民出版社，1995年，第226-235页。
    (65)参见寇克红：《高台骆驼城前秦墓出土墓券考释》，《敦煌研究》2009年第4期。
    (66)《旧唐书》卷46《经籍上》，北京：中华书局，1975年，第1995-1996页；《隋书》卷34《经籍三》，第1024页。
    (67)《通志》卷68《艺文略第六》，第801页。
    (68)目前已经正式发表的纪年文字材料除见于上引赵雪野、赵万钧《甘肃高台魏晋墓墓券及所涉及的神祇和卜宅图》和寇克红《高台骆驼城前秦墓出土墓券考释》两文外，还可参见甘肃省文物考古研究所、高台县博物馆《甘肃高台县骆驼城墓葬的发掘》(《考古》2003年第6期)。
    (69)后世还有生人与死者联姻的一类冥婚，因与本文所论无关，故不涉及。
    (70)江林：《冥婚考述》，《湖南大学学报》(社会科学版)2000年第1期；黄景春：《论我国冥婚的历史、现状及根源--兼与姚平教授商榷唐代冥婚问题》，《民间文化论坛》2005年第5期；杨朝霞：《冥婚形式及其原因探析》，《西北农林科技大学学报》(社会科学版)2006年第2期。
    (71)例如，赵翼《陔馀丛考》卷31就有“冥婚”条。赵翼：《陔馀丛考》，北京：中华书局，1963年，第649-650页。
    (72)姚平：《论唐代的冥婚及其形成的原因》，《学术月刊》2003年第7期；邓星亮：《唐代冥婚略考》，《攀枝花学院学报》2005年第6期；邓星亮：《唐代冥婚研究》，硕士学位论文，四川大学中国古典文献学专业，2006年。
    (73)黄景春在介绍出土文献中的冥婚记载时曾举出《隶释》中的《相府小史夏堪碑》和洛阳李屯出土的元嘉二年镇墓文两个例子(黄景春：《论我国冥婚的历史、现状及根源--兼与姚平教授商榷唐代冥婚问题》，《民间文化论坛》2005年第5期)，最近又专文讨论洛阳李屯出土的元嘉二年镇墓文中的冥婚记载(黄景春：《从一篇东汉镇墓文看我国冥婚习俗》，《湖北民族学院学报》(哲学社会科学版)2009年第6期)。但《相府小史夏堪碑》只有“娉会谢氏，并灵合柩”一句可能与冥婚有关，元嘉二年镇墓文则多有残缺，其学术价值不免受到影响。
    (74)姚平：《论唐代的冥婚及其形成的原因》，《学术月刊》2003年第7期。
    (75)黄景春：《论我国冥婚的历史、现状及根源--兼与姚平教授商榷唐代冥婚问题》，《民间文化论坛》2005年第5期。
    (76)黄景春：《论我国冥婚的历史、现状及根源--兼与姚平教授商榷唐代冥婚问题》，《民间文化论坛》2005年第5期。
    (77)主要见于S.1725(中国社会科学院历史研究所等：《英藏敦煌文献》第3卷，成都：四川人民出版社，1995年，第126-135页)、P.3637(上海古籍出版社等：《法藏敦煌西域文献》第26册，上海：上海古籍出版社，2002年，第179-185页)、P.4036(上海古籍出版社等：《法藏敦煌西域文献》第31册，上海：上海古籍出版社，2005年，第22页)等。参见周一良：《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》，《文物》1985年第7期；刘惠萍：《唐代冥婚习俗初探--从敦煌书仪谈起》，《敦煌学》第26辑，台北：乐学书局有限公司，2005年，第155-175页。